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关雎传 奇
穿越时空的传奇——我读《关雎》 字斟句酌品关雎, 深深细细数称奇。 情礼兼得风之始, 德色双美世为稀。 关雎 学习目标 一、朗读兼释音正义(见作品选) 二、问题思考 1、诗歌主体的身份?君子的含义? 2、起兴与写实的关系? 3、感情表达的风格? 4、“琴瑟友之”“钟鼓乐之”是否实写? 5、结局怎样? 三、诗歌解析 “关关雎鸠,在河之洲”。 美丽和谐的自然图景。 窈窕淑女,君子好逑。 最美丽的婚恋。 “善心为窈,善容为窕” ——扬雄 “美心为窈,美状为窕” ——马瑞辰 “淑”:美善。 何谓“君子”? 郑风.野有蔓草 ——邂逅与钟情 野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。 去年今日此门中, 人面桃花相映红。 人面不知何处去, 桃花依旧笑春风。 参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。 追求之美丽的想象。 情境创设: 情劫? 攀墙折树,窃玉偷香? 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 将仲子(郑风) 将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。 仲可怀也,父母之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言亦可畏也。 将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也,人之多言亦可畏也。 汉广(周南) ——痛失与无奈 南有乔木,不可休息。汉有游女,不可求思。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其楚。之子于归,言秣其马。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 翘翘错薪,言刈其蒌。之子于归,言秣其驹。 汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。 (一)“游女”与“淑女”的区别? 1、“游女”属于南方荆楚之地的姑娘,与周族有隔阂,有文化上的差异与敌对; 2、“游女”之“游”,有冶游不正之意,不同于“淑女”的贤德正派。 正是这两点导致其“不可求”。 距离产生美,是爱情上的常态,但不是婚姻的常态。“游女”无疑是可爱的娇媚的浪漫的。 (二)此诗的风格 相比于《关雎》的喜剧,是委婉伤情。 明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。 此情无计可消除,才下眉头,又上心头。 采葛(王风)——温馨的思念 彼采葛兮, 一日不见, 如三月兮。 彼采萧兮, 一日不见, 如三秋兮。 彼采艾兮, 一日不见, 如三岁兮。 窈窕淑女,琴瑟友之. 窈窕淑女,钟鼓乐之. 思考: 1、细味“友”之意。 2、细味“钟鼓”之意。 3、“琴瑟”“钟鼓”是实写?还是虚写? 4、“燕尔新婚,如兄如弟” ???摽有梅(召南)????——绿肥与红瘦 ???? 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮! 摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮! 摽有梅,顷筐墍之。求我庶士,迨其谓之。 静女(邶风) ——约会的快乐 静女其姝,俟我於城隅。爱而不见,搔首踟蹰。静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。自牧归荑,洵美且异。匪女以为美,美人之贻。 名人评述 子曰:“诗三百,一言以蔽之,思无邪。 子曰:“乐而不淫,哀而不伤。” 《论语.泰伯》:“《关雎》之乱,洋洋乎盈耳哉!” 戴君恩:“此诗只‘窈窕淑女,君子好逑’便尽了,却翻出未得时一段,写个牢骚忧受的光景;又翻出已得时一段,写个欢欣鼓舞之光景,无非描写‘君子好逑’一句耳。若认作实境,便是梦中说梦。” 贺贻孙:“‘求之不得,寤寐思服。优哉游哉,辗转反侧’,此四句乃诗中波澜。” 牛运震:“辗转反侧,琴瑟钟鼓,都是空中设想,空处传情。解诗者以为实事,失之矣。” 四、诗旨总说 1、“后妃之德”说。 2、“讽时刺君”说。 3、“夫妇婚配”说。 4、“民间恋歌”说。 …… 1、“后妃之德”说。 《毛诗序》:“《关雎》后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也,……是以《关雎》乐得淑女以配君子,忧在进贤,不淫其色;哀窈窕,思贤才,而无伤善之心焉,是《关雎》之义也。” 孔颖达《毛诗正义》:“《关睢》之篇,说后妃心之所系,乐得此贤善之女,以配己之君子;心之所忧,忧在进举贤女,不自淫恣其色;又哀伤处窈窕幽闲之女未得升进,思得贤才之人与之共事君子。劳神苦思,而无伤善害道之心,此是《关睢》诗篇之义也。……此诗之作,主美后妃进贤。思贤才,谓思贤才之善女。” 朱熹《诗集传》:
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