走进宫崎骏的童话世界——探寻《千与千寻》的现实隐射.doc

走进宫崎骏的童话世界——探寻《千与千寻》的现实隐射-大学语文论文 走进宫崎骏的童话世界——探寻《千与千寻》的现实隐射 摘 要：《千与千寻》寓意深刻，内涵丰富。宫崎骏通过塑造神灵世界中不同的人物来隐射现实，它们是现代人们浮躁、迷失自我，找不到存在的意义与价值的真实写照。大师宫崎骏通过千寻这个小女孩在油屋的历练成长，向现代人们传达了真诚、善良、坚强、执着、勇敢这些美好的品质是自救和解救他人的良方。 关键词 ：现实 童心 意义 寻 一、引言 《千与千寻》这部影片获得柏林国际电影节最高荣誉的金熊奖，并且是目前唯一一部获得该奖的动画电影，它同时也获得75届奥斯卡最佳动画长片奖。无论是票房、口碑，还是各种殊荣，《千与千寻》这部动画影片已经超越国界跨越文化界限，风靡全球成为经典，其热度并不减当年。 关于《千与千寻》的研究与探讨不计其数，学者们从不同的角度来阐述挖掘其深意。笔者将从神话和原型的角度来解读这部影片。宫崎骏动画电影具有超凡的时空想象，精美的画面设计，优美的音乐搭配，独特的叙事视角，所以《千与千寻》成为经典便不足为奇。 一般来说，原型的具体表现为神话。荣格认为：“原始意象或原型是一种形象，或者为妖魇，或者为某种活动，它们在历史活动中不断重复出现，凡是创造性、幻想得以 自由表现的地方就有它们的踪影，因而它们基本上是一种神话的形象。”或许，神话如其他文学形式一样不能满足我们眼前的现实要求，但是他们却是现实深层次的写照。神话是维系一个种族或名族紧密相连的心理和精神活动。《千与千寻》源于日本的神话传说。他们敬畏各种自然神灵，在油屋那个灵界里各大神灵享受日本民众爱好的洗浴。这体现了这个日本民族的集体爱好。 二、原型视角下的人物在现实中的隐射 （一）集可爱与可恶为一身的双面钱婆婆 钱汤婆婆的原型是日本的乌天狗。拥有乌鸦一样的尖嘴和漆黑的羽翼。《千与千寻》中钱汤婆婆便是这样的形象。日本民族对于乌天狗则是尊敬多于恐惧。 钱婆婆，年龄的积淀赋予她智慧的一面，她能一针见血鉴别出别人的本性。在千寻初次去她那寻求帮助时，她一语道破千寻不成熟的小女孩的本质，看出她又笨又爱撒娇又爱哭的特点。的确，起初千寻就是城市中独生女的代表，笨手笨脚，遇到问题首先想到的就是逃避而不是迎难而上地去解决。虽然她本认为好吃懒做的人类没有资格在这神灵休息放松的地方呆着，但是钱婆婆她还是给了千寻一个机会让她在油屋工作。 同时，如神话中塑造的那样，钱婆婆也有可怕的一面。她可以让别人失去自我、迷失自我。通过和他们签订合同来窃取他们的名字，实际上就是盗取了他们的灵魂。这也是根据日本神话传说孩子们如果受到神祇、天狗、妖怪的引诱就会从现实生活中消失不见。诚然，没有了灵魂和名字的人就没有自我的存在，这也是另一种意义上的消失。 有时她的行为和言语又有点任性，或者说是个成熟历练的女人带有几分稚气。在面对自己耍脾气的宝宝时，她也会惊慌失措束手无策。平日里，在所有人的面前，别人都是她的奴隶。但是在她的宝宝面前，她自己便也成了奴隶，任由孩子摆布。有时，钱婆婆也很可爱。比如她在指挥全油屋帮助河神取出刺的时候，没有一丝老板的肃杀，反而像个领舞者带领一群舞者节奏一致地展示舞姿，又像个大姐姐在指导着一个大家庭共同对付一个难题。 再如，“腐烂神”在雨天来油屋洗浴时，每到之处都肮脏不堪，就连钱婆婆作为主人欢迎其光临时，都屏住呼吸。可见腐烂神是多么脏臭，但是钱婆婆却让初来乍到的千寻来招待这位神灵。较无厘头的是，她似乎是带着看热闹的心态和好奇的心理来看千寻会面临什么样的窘况。就这一点，钱婆婆似乎依旧童心未泯，有种玩游戏的态度。 在宫崎骏眼中，钱婆婆有点无厘头和无理取闹。比如在千寻完成了任务让钱婆婆归还其父母时，钱婆婆还想如孩子般耍赖。后来在宝宝的撒娇和白龙以及大家的坚持争取下，钱婆婆才不情愿地把千寻的爸妈重新变回人类。宫崎骏把钱婆婆这个人物塑造得很丰满，甚至连钱婆婆这个名字都影射了她利益熏心看重视金钱的特点，她穿金戴银，爱财爱珠宝爱金子。居住在油屋最顶层的房间，金碧辉煌。集无数金钱与最高权力于一身。同时她又推崇劳动才是活着的意义，劳动是一种存在方式，若要在油屋生存就必须劳动，就是钱婆婆自己也有巡查任务。总之，宫崎骏塑造的钱婆婆似乎让人既爱又憎。 （二）无助游离的无面人 该影片中无面人影射出灵魂游离精神无归宿的现代人易受到环境和他人的影响，这一点也是日本大众的写照。为了讨好别人而淹没在喧哗之中，表达不出属于自己的心声。这类人游离于浮世间，若是际遇好的话，他们可能遇到贵知，近朱者赤，让自己远离浮华，做个不被利益熏心的人。否则，亦沦为他人利益争夺的目标，越来越失去自我，越来越膨胀，最终可能成为牺牲品。 而《千与千寻》中的无面人是幸运也是幸福的。他遇