诗性思维与修辞策略——以唐宋诗词为例.doc

诗性思维与修辞策略——以唐宋诗词为例-大学语文论文 诗性思维与修辞策略——以唐宋诗词为例 李 园 摘 要：诗性思维对于文学创作具有重要的意义。而诗性思维又是通过修辞策略来体现的，要想探究诗性思维与修辞策略之间的关系，必须弄清楚什么是诗性思维、什么是修辞策略。文章以唐宋诗词为语料来探讨诗性思维与修辞策略之间的关系及其语言价值。 关键词 ：诗性思维 修辞策略 唐宋诗词 语言价值 “诗性思维”是一种创造性思维、形象思维。在文学创作和欣赏中，“诗性思维”具有举足轻重的作用。诗性思维在我国古代文学作品中皆有体现，在《诗经》《楚辞》和《庄子》等先秦文学典籍中，皆闪烁着诗性思维的光芒。最近几年，有关于“诗性思维”与古典文学的研究还是比较多的，但也是众说纷纭，仁者见仁智者见智。本文对修辞策略与修辞技巧不作严格区分，修辞策略是修辞技巧的系统化。笔者以唐宋诗词为语料，主要从情景交融、动静结合、虚实相间、拟人、比喻和夸张等修辞策略来探讨“诗性思维”在唐宋诗词中的体现。 一、“诗性思维”与“修辞策略” 思维和思想不同，思想是人们对现实世界的认识，思维是认识现实世界时动脑筋的过程，也指动脑筋时进行比较、分析、综合以认识现实的能力。语言是思维的载体。[1]由此可见，思维与语言具有重要的联系，而语言的表达，尤其是文学创作的语言，则需要一定修辞策略的参与。思维是人类特有的一种精神活动，人们在说话做事时无不进行思维活动。根据思维方式和结果来划分，思维分为理性思维和感性思维、逻辑思维和非逻辑思维，那么，在文学创作中，尤其是诗词的创作中，更多的体现为感性的、非逻辑性思维，即所谓的“诗性思维”。“诗性”一词源出于十八世纪意大利学者维柯的《新科学》，维柯所谓“诗性”的含义是指人的”创造性想象力”或者说是“凭想象来创造”，所以，“诗性的智慧”或“诗性的思维”就是指“凭想象来创造”的那种想象力极为发达的思维。维柯指出：原始人“因为能凭想象来创造，他们就叫做诗人，诗人在希腊文里就是创造者”。[2]由此可以看出，“诗性思维”是文学创作中的一种基本的思维方式，具有创造性和形象性，纵观古代文人墨客，但凡有所成就者，必然具备“诗性思维”。那么，要实现“诗性思维”在作品中的完美展现，必须借助一定的修辞策略来实现其创作目的。要想探讨“诗性思维”与“修辞策略”之间关系，首先必须了解什么是“修辞策略”。“策略”是根据形势发展而制定的行动方针，是谋求最佳效果的思考，是一种行动方案，一种通向希望目标的程序——各学科专家如是说，根据逻辑上的附性推理，修辞策略自然就是关于修辞的方针、思考、方案和程序。“修辞策略”主要解决“我将怎样说”或“我应怎样说”的问题。[3]综上所述，“诗性思维”与“修辞策略”完美地结合起来，是诗词创作的一种基本途径。诗性思维是修辞的目的和效果，修辞策略是诗性思维的载体与实现途径，诗性思维在修辞中实现，修辞策略在诗性思维中闪光。诗性思维与修辞策略相辅相成，相得益彰。 二、诗性思维在修辞策略中的体现 诗性思维在修辞策略中主要体现在以下几个方面： （一）情景交融，融情于景 “一切景语皆情语”，情景交融，融情于景具有很强的感染力。唐宋诗词可分为两类：写景，写人。所以，情景交融是诗词创作中重要的修辞策略。“情”是抽象的，“景”是具象的，修辞策略则是沟通“情”与“景”之间的桥梁。修辞策略的恰当运用，能够提升诗词“诗性思维”的表达效果。 （1）一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》） （2）去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（崔护《题都城南庄》） （3）红酥手，黄滕酒。满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索。错，错，错。春如旧，人空瘦。泪痕红悒鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫。（陆游《钗头凤》） 例（1）为晏殊的名篇之一，是感春伤怀之作，通过叙写落花来表达好景不长的离别愁绪。作者把自己的人生体验倾注于本诗中，委婉含蓄地道出了一种深深的哲思，表露出物是人非之感。例（2）中把“去年”与“今日”之景进行对比，从而说明桃花依旧在，佳人却难寻，融情于景，增强了本诗的形象性。例（3）中描写的是南宋词人陆游自身的爱情悲剧，词中通过今夕对比的修辞手法，在字里行间表达了对原配妻子的无限追忆与思念，融情于景，情景交融，催人泪下。 （二）寓动于静，动静结合 为了加强语义的表达，说写者也往往运用类似于气功“静中求动”的修辞手段，即让用于语义表达的某些语言片段尽可能在形、音上不变，而通过改变外部的组合关系，内部的语法结构，语素排列的位置以及调换语素，达到特定的修辞效果。[4]运用“寓动于静、动静结合”的