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“定篇”化:古诗文教材教学的基本取向
“定篇”化:古诗文教材教学的基本取向
文/周永文
回言论.群英论道
古诗文教材教学的基本
取向是指一定的语文课程教
育价值观和教学目标在小学
古诗文教材和教学的具体化,
为古诗文教材教学内容和教
学方法的选择提供依据,并且
为其提供一定的教学评价标
准.本文所谈的古诗文教材是
指选编到小学课本里的古诗,
少数的文言文和我国古典名
着节选的文章.
“定篇”是王荣生教授鉴
别我国语文教材选文类型的
其中之一.王教授认为语文教
材有一类选文,是构成文学,
文化素养现实所指的经典作
品,即”定篇”,是课程标准规
定语文课程必学的篇目.此外
还有”例文”,”样本”,”用件”
三种类型.
-二!丛堂壁量!宣萱
文能否认定为”定篇”7.
若从教学取向看,我国的
小学语文教材选文类型大概
可以鉴别出这几种:我们所认
定的”精读课文”相当于”例
文”,”教阅读或习作”而非”教
课文”,而”略读课文”相当于
“样本”,更注重学生学”读写
知识”(目的也不是”教课
文”),苏教版教材中的单元练
习,S版”语文百花园”里的部
分内容就相当于”用件”,是利
用选文的”某一点”,使学生从
事相关的听说读写活动(同样
不是”教课文).
但是在”精读课文”中,由
于选文类型的多样化,有文学
文本和非文学文本(科学小品
文,说明文);有诗歌,散文和
词和现代诗;有经典的文章和
非经典的文章;有现代文和少
量的文言文.对这样繁杂的选
文都采用”例文”同一种教学
取向,难免会造成”教课文”与
“教阅读”不分的现状.同时,
古诗,小说,散文文体不同,阅
读的姿态和方法也应有所区
别:我们总不能拿阅读散文和
小说的阅读姿态和方法去读
诗歌吧?
那么,”精读课文”里的古
诗文到底应采用怎样的教学
取向?如前分析,”例文”“样
本”“用件”这三者教学取向都
不指向”教课文”,都是用课文
这个”例”来教学”读写的知
识”,是典型的”教阅读”的教
学取向.古诗文教学如果采用
这种教学取向,必然指向于
“读写的知识”,诗文只成为一
兰堡墨叁竖旦:曼
国言台.群英论道
个”例”,小学生就有可能被引
向如何写古诗,如何写文言文,
如何写小说,这岂不荒唐!
古诗文教学取向与其他课
文相比,有本质的不同.因此,
古诗文教学应从单一的”例文”
教学取向分离出来,采用有别
于”教阅读”的教学取向,不是
“样本”,也不是”用件”,那剩下
的唯一的可能就是”定篇”的教
学取向——”教课文”.
单凭这点还不足以认定小
学”精读课文”中的古诗文一定
要成为”定篇”,我们还得从语
文课程内容的角度来推研.
●三!丛堡窒量!堂堡
文需要不需要”定篇”7.
按王荣生教授对”定篇”概
念的界定,小学需不需要”定
篇”的问题,实质转化为小学语
文课程内容需不需要”文学,文
化素养”的培育或者说是文学
教育的问题.
我国最早对”定篇”问题做
过深人思考的朱自清先生站在
“定篇”的教学取向上,主张”熟
知经典,了解和欣赏作品本身
就是目的”,”经典训练的价值
不在实用,而在文化”.王荣生
说得更清楚:”定篇”肩负着语
文课程培育文学,文化素养的
重任,它的功能就是”使学生透
彻地领会选文本身,理解和欣
赏经典名篇的思想和艺术”.
“定篇”“不承担任何附加的任
务;尽管在了解和欣赏的教学
过程中,它也不可能不发挥出
多方面的功能”.
据此,我们可以进一步推
定”定篇”的教学取向就是”教
课文”:”领会选文本身”,”了解
和欣赏作品本身”就是教学目
至QQ殳尘堡兰坚
的.”读写的知识”的教学不是
这类课文的”主业”,在语文课
程里通过”了解”“领会”“欣赏”
古诗文,达成学生的”文学,文
化素养”才是它的”主业”.这与
“教阅读”的”例文”“样本”“用
件”式的课文有着完全不同的
教学目的.
很多人质疑:小学语文教
学(非语文课程)有无必要进行
“文学,文化素养”培育?如有必
要,小学语文教材里的哪一部
分内容可以承担?这是必须继
续探讨的问题.我们可以来看
《语文课程标准》有关的论述:
课程总目标第一条”提
高文化品位和审美情趣”,第七
条”能初步理解,鉴赏文学作
品,受到高尚情操与趣味的熏
陶,发展个性,丰富自己的精神
世界”.
第一学段阶段目标”阅
读”第7点:”诵读儿歌,童谣和
浅近的古诗,展开想象,获得初
步的情感体验,感受语言的优
美.”
第二学段阶段目标”阅
读”第5点:”能复述叙事性作
品的大意,初步感受作品中生
动的形象和优美的语言,关心
作品中人物的命运和喜怒哀乐,
与他人交流自己的阅读感受.”
第三学段阶段目标”阅
读”第l0点:”诵读优秀诗文,
注意通过诗文的声调,节奏等
体味作品的内容和情感.”
第四学段阶段目标”阅
读”第7点”能够区分写实作品
与虚构作品,了解诗歌,散文,
小说,戏剧等
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