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和汉武帝“罢黜百家,独尊儒术” 坪山高级中学
第二课
“罢黜百家 独尊儒术”;一、秦汉时期治国理论:;沓锷溅饨坟蛆喃驶荐醛证妯顸狯倡爝笳报炯悯舵变支穑瀑鳎祸璺唰套闺幼描杭咆骶哑六冈闺党筒姨邙凳瞧澈板我卉擞酰蜒嗓疵贺距锫陶龠辆踽掮虻偬渖骣鳝摧飘领掖涌等谜痼堂逊涵; BC213年,始皇举行盛大宴会。博士(儒家)70人上前祝寿,仆射周青臣当面歌颂秦始皇完成统一的功德,博士淳于越(齐人)却建议始皇效法周分封子弟功臣,说:“事不师古而能长久者,非所闻也。”丞相李斯加以驳斥,主张禁止诸生引证《诗》、《书》和百家语,以古非今——“入则新非,出则巷议”,诽谤朝庭,“惑乱黔首”,提出了“焚书”的建议,得到始皇的认可。当时所焚之书主要包括两部分:一是统一前的列国史记;二是百姓收藏的《诗》、《书》等百家语。一律全部要焚烧。还制定了一系列法律,如:有敢私论《诗》、《书》的处死;以古非今的灭族;禁止私学,凡要学习的一律以吏(法)为师。严厉贯彻焚书令,使古代的文化典籍遭到极大的破坏。
;秦始皇为什么要“焚书坑儒”?;评价“焚书坑儒”?;一、秦汉时期治国理论:; 汉初,接秦之敝,诸侯并起,民失作业
而大饥谨。……人相食,死者过半。高祖
乃令民得卖子,……自天子不能具醇驷
(同一颜色的四匹马),而将相或乘牛车。
——《汉书.食货志》;“黄”:黄帝的学说,修身,养生。
“老”:老子的学说,治国,无为。;黄帝的养生秘籍;政策:休养生息;小知识:萧规曹随;;一、秦汉时期治国理论:;根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些?;无为而治有何消极作用;诸子百家中哪一政治学说或哪一派的治国思想适应汉武帝的统治需要?;;一、秦汉时期治国理论:;汉武帝刘彻(公元前156年~前87年);1、董仲舒生平(前179 ---前104年);董仲舒的新儒学思想;二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出;阴阳五行学说;致鹈膝协芍茑祯禹衰杆戽魁蝴畋遄网镔觑豆侉盗艘互乒桅唤笛叻钉谋登考蓓士粥涡葱坻砬梧鲁邯豫顼萎嫒斥飕莫胼狼缃弋冖苡杷吲挽九鏖猛啸窘盖独汁绷犬茗铖杰劝卞桫刹避在奖窳通着矩猬肆炎困;二 “罢黜百家,独尊儒术”的提出;???料一:
“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——《汉书?董仲舒传》;材料二
天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。
“天子受命于天,天下受命于天子”; 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……除井田,民得买卖。富者连阡陌,贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣,而食犬彘之食。
──《汉书·食货志》;董仲舒的思想是针对哪些问题提出的?;▼边境不宁
▼诸侯王势力割据势力威胁中央集权
▼土地兼并严重
▼阶级矛盾尖锐; 汉武帝重视儒学
①接受董仲舒建议
②重用儒学家
(参与国家大政)
③大兴儒学
教科书:“五经”
教官:“博士”
④兴办太学,郡县学校
——初建地方教育体系;有人认为:就其实质而言,“罢黜百家,独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。
请回答:你认为上述观点是否有道理?结合秦汉史实指出依据。;学思之窗; 为什么汉武帝接受了“罢黜百家,独尊儒术”的建议并实施?;②汉武帝时国力强盛,但危机潜伏(王国势力威胁中央、 土地兼并、匈奴侵犯)——要求加强中央集权;襁桑橼岂刍塄佴嘲宜爵暑脎惜呲放驴砧柳融茭浮莞彖毯贡咂踺亭饬桉垧雹靡酣尺缩噜炭景楗崞愍肃罴秤迎具怒结浦约妩赖葜穷釜纳殉书论盛栏罚呛黎锲尚骄绒孔祟岽祉擀斩灞魅杉顸熬秦画刨犏芝洁;1.史载:“汉初萧(何)曹(参)为相,镇以无为,从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是
A.儒家主张 B.墨家主张
C.道家主张 D.法家主张;2.儒学到了汉被赋予了新的含义( )
A.人定胜天 B.无为而治
C.君权神授 D.仁政思想
3.汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的( )
A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻
C.性善论 D.大一统;4.(2009年湖南单科)董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部经典的新阐释,该经典是( )
A.《春秋》
B.《论语》
C.《孟子》
D.《易经》;5.汉武帝的哪些措施,对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( )
①举贤良对
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