林寺心意拳与心意把的区别.doc

少林寺心意拳与心意把的区别 [标签:来源] 少林寺武术中有不轻易外传的内功秘技心意把和心意拳。心意拳被称为拳中之王，心意把被称为看山门绝技。近日拜读《少林与太极》 9 李先生《心意拳与心意把》一文有诸多不同看法，就本人练习少林心意把心意拳 30 余年之体会，谈几点粗浅看法，以抛转引玉，并请行家指正。   一、心意把心意拳之区别 少林寺心意把与心意拳是不同的两种拳法，不能混为一谈。 1 、心意把：心意把没有十二大势，而是只有一势，此一势又有左拳右拳之别而为左右势，由此左右势化出十二种变化，而起落把势皆一样。少林寺心意把是把一势多次重复，配合发声，在起落、飞纵、翻身、内气运使等方面配合变化的一种练内、外功的方法，能迅速提高内力、功力、爆发力、技击水平的古传功法，而不是一趟十二大势的拳法。  2 、少林寺心意拳： 少林寺心意拳被已故行正方丈称为拳中之王，历代高僧一向秘持不肯轻传，本人研习少林寺武术多年，研习过名称不同的心意拳。其内容虽不相同，但其风格大体一致。如少林寺贞绪方丈之外甥柴宗汉老拳师所传的心意把心意长拳，寂聚大师后代吴山林师爷所传的心意拳，已故少林寺初祖庵行夏大师的心意拳，其套路相近，而以吴山林大师的较为完善。其结构内容如下： 少林寺心意拳共有三段，第一段以左盖右打为主，重在训练出拳速度、力量及盖打技术。第二段重在练习拦打（外拦掠手）连环打、斩截挑领诸法，其特点是架势古朴，多次重复，而且有双恨脚、冲天炮、望眉攒加反背攒心炮诸动作，有猛虎之威猛，并非有鸡、猴、鹰熊之形态，与河南流传的心意六合拳无相同之处，从势法、发力特点看皆是不同的两样拳法。与心意把也大不相同，其双恨脚与少林寺大洪拳相同，其裹边炮与少林寺炮拳相同。其步型以弓步、丁步为多，其出拳大多配合上步或退步，并是一手防，一手攻，招招实用，勇猛激烈，发力顺达。其上法特点是连环打法，连环步法，势势连环，偶意深刻。与寺外流传的心意六合拳大不相同，决不能混为一谈。 按老拳谱所示，心意者虎拳也，以取猛虎之威，以心意气之贯通，非像虎形而取其威意也，与目前行意门的心意拳有巨大之差别。 二、少林寺心意拳、心意把之源流 据多种文献资料记载，心意拳和心意把皆为少林祖师达摩大师所传。当时所传究竟何样已无法考证，寺内老禅师口传心授历代相传，各代有增减，寺内有记载的最早有关心意把心意拳之根据是明代重修毗卢殿之记载及殿内地面上之脚窝为寺僧练心意把、拳所造成，可知此种拳在明代已大盛，其起源当早于明代，而六合心意拳之著名拳师姬龙平生于清代，故少林寺心意拳决非姬氏所创不言自明。 三、少林寺心意拳与姬氏六合心意拳名称及风格特点大不相同。 1 、名称意义之不同： 少林古拳谱论心意拳时曰：“心意二字指心使于目，气使于心 “““ 又曰：“心意者虎拳也 “““ ”。非常明显地表现出心意拳是虎拳，少林古谱在心意通臂和参中曰：“心意者虎形拳也，虎身大力猛，遇物则直扑直上，故势大而力猛，通臂者，猴拳也，猴身小而力弱，常有被吞之患，故遇物则左移右闪。”故心意拳主要风格象型为虎拳，又取猿猴之腾挪移闪，并非有鹰、熊、鸡、燕、猴等之十大势。与河南流传的心意六合拳不同，少林古谱诗曰“通臂名移闪，心意号腾挪，远来接取便，进来遭不着，密云遮日月，总为妙术多。”河南心意六合拳又名守洞尘技，其心意拳谱与少林寺心意拳谱也大不相同，故硬说成是一种拳法实为牵强。 2 、拳理拳势之不同： 少林心意拳是三段的拳法，主要取意虎威，势法古朴，讲七拳，少林古谱论曰“心意拳谱”七论曰：“心意拳论，何为拳论，总心意一动，浑身俱动。”讲心意六字：“攒、扑、裹、束、挑、领。”六字，又论为“七拳名曰斩、截、裹、束、挑、领”，而心意六合拳则为守洞尘技，它以模仿十种动物之形态而演变为拳法，心意门人称十大真形。十大真形者，鸡、龙、虎、蛇、燕、鹞、马、熊、猴、鹰，以鹰熊两艺为本，鹰形专司进攻，熊形专司防守 “““ ，身成六势即：鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎包头、雷声（见李先生在《少林与太极》 92 年第二期《河南心意六合拳概论》）一文中列举了 22 个单势名称及心意六合拳的发力劲道：“蹲、涮、摇、拧、插、踩、扑、裹、束、决之十劲”，显而易见，与少林寺心意拳理、拳势大不相同，少林心意势法古朴简便，而守洞尘技较为复杂，如果说守洞尘技是由古朴心意拳发展充实而成，倒有其可能，而决不会由完备而退回古朴之简练也。 3 、源流及拳谱之不同： （ 1 ）少林寺心意拳源流。 心意拳为古老拳谱。据多种拳谱记载，为达摩祖师见众僧体弱而传授的健身的法门，为心意拳的雏形，后代增益变化，但仍保持有势法简单，拳意深奥，风格古朴，技法高妙之特点。寺内老禅师皆言为达摩祖师所传。形意拳著名大师孙禄堂在形意拳学一书中自序写道余赏闻吾师云：“形意