2018-2019学年高中新创新一轮复习语文浙江专版：课时跟踪检测（十三） 传统文化经典阅读.doc

课时跟踪检测（十三） 传统文化经典阅读 1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分) ①南宫适问于孔子曰：“羿善射，”夫子不答。 南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！” (《论语·宪问》) ②樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。” 樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？” (《论语·子路》) ③然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路①也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。 (《孟子·滕文公章句上》) [注]　①(1)孔子说樊迟是“小人”，这是因为：。(2分) (2)结合以上三则材料，请谈谈儒家对“稼穑”的态度。(4分)　 答： 解析：(1)首先，考生要明白这里的“小人”不是现代人所说的“小人”，孔子是说樊迟的志向太小只想学会种庄稼，如果像君子一样有礼有义有信那样百姓就会相信你，工作自然也会有信心，因为老百姓图的就是安居乐业。孔子一方面承认了自己不会种庄稼，另外也有点儿恨铁不成钢，他认为学会种田只能养活几个人，如果能学会做君子再去做官然后善待百姓，能惠及很多人。由此可见，孔子认为问种稻种菜的事是小志向，因为种稻种菜是“小人”(农民、农耕者)所从事的，樊迟应该有更大的志向。 (2)解答时要抓住各个文段中关于“稼穑”的语句。然后再揣摩、归纳儒家对“稼穑”的态度。材料①中孔子因南宫适的话而大赞南宫适，其中就有南宫适认为“禹、稷躬稼而有天下”的原因，由此可知儒家重视“稼穑”，对生产劳动的态度是积极而又肯定的；材料②中孔子批评樊迟并不是否定“稼穑”，而是觉得樊迟应该有大的志向；材料③中孟子认为“有大人之事，有小人之事”，即社会有不同的分工，人们应各司其职。“小人”从事“稼穑”，“君子”宜“为政”，当政者治理好了国家，许多问题就迎刃而解了。 答案：(1)①樊迟问的是种稻种菜的事；②种稻种菜是“小人”(农民、农耕者)所从事的 (2)①儒家是敬重(重视)稼穑(农业)的，对生产劳动的态度都是积极而又肯定的；②儒家强调社会分工不同，应各司其职，“小人”从事“稼穑”，“君子”宜“为政”；③儒家主张解决问题要先抓主要矛盾，认为治理国家，当务之急不在于当政者参加生产劳动，而在于“好礼”“好义”“好信”，在于德行修养。(答出一点得2分，答出两点得3分，答出三点得4分) [参考译文] ①南宫适向孔子问道：“后羿善于射箭，”孔子不回答。 南宫适出去以后，孔子说：“这个人真是君子啊！这个人真崇尚道德啊！” ②樊迟请求学种庄稼。孔子回答说：“我不如老农。”又请求学种菜蔬。孔子回答说：“我不如老菜农。” 樊迟退了出来。孔子说：“樊迟真是小人！统治者讲究礼节，那么百姓就没有人敢不尊敬；统治者行为正当，那么百姓就没有人敢不服从；统治者讲求诚信，那么百姓就没有人敢不说真话。若能如此，那么四方的百姓都会背负着小儿女来投奔，哪用得着亲自种庄稼呢？” ③那么治理国家就偏偏可以一边耕种一边治理了吗？官吏有官吏的事，百姓有百姓的事。况且，每一个人所需要的生活物品要靠各种工匠的劳作才能齐备，如果一定都要自己亲手做成才能使用，那就是率领天下的人疲于奔命。所以说，有的人(从事)脑力劳动，有的人(从事)体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活：这是通行天下的原则。 2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。(6分) ①子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无①，其何以行之哉？” 《论语·为政》 ②子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？” 《论语·子路》 ③孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。” 《孟子·离娄上》 [注]　①(ní)：(yuè)：车辕前端与车横木衔接处的销钉。②斗筲(shāo)之人：筲，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。 (1)孔子认为士的标准分为三个层次，其后两个层次分别是　　　　　　　、　　　　　　　。(2分) (2)三则材料对“信”的表达是否矛盾？结合上面材料，简要说明你对儒家“信”的理解。(4分) 答： 解析：(1)结合材料②，子贡问怎样才可称之为“士”，根据孔子的回答，“宗族称孝焉，乡党称弟焉”“言必信，行必果，”，可得出答案。 (2)首先表明不矛盾的观点。(根据所学“管仲不合礼却被孔子称为仁者”“‘去食去兵，民无信不立’与‘富民’并不矛盾”分析)再根据