2018历史 人教版 必修3第一单元 中国传统文化主流思想的演变 主线复习(共33张PPT).ppt

（三）新儒学特点： 融合、神学化、官方化、唯心主义； （四）新儒学评价： 积极：①儒学在政治上占据统治地位，成为封建社会正统思想； ②确立了中国传统文化的主流地位； ③巩固君主专制，加强中央集权，维护国家统一； 消极： ④ 禁锢人们的思想发展； （四）先秦儒学和汉代儒学的比较 来源 内容 作用 先秦 汉代 仁礼或仁政、德治、民本 融合阴阳家、黄老之学以及法家思想的新儒学体系 大一统、 天人感应、 君权神授、 三纲五常思想 成为正统 思想 未受重视 汉武帝尊儒的措施： ①政治方面，重用儒生参与国家大政（公孙弘平民布衣-参38套1第1个大题进行复习）； ②教育，兴办太学，建立地方教育系统，儒家经典成为国家规定的教科书，设立“五经博士”； 三、宋明时期—儒学重新确立正统地位（宋明理学） （一）背景 1.经济：商品经济高度发展对传统儒家伦理秩序的冲击；需要建立新的规范社会秩序 2 .政治：北宋尖锐的阶级矛盾需要新的统治思想强化君权意识。 3.思想上：受佛、道教冲击，儒学发展出现危机； 概念：宋明理学以儒学思想为基础，吸收佛、道思想，将儒家纲常名分上升到天理的高度，以理为核心的新儒学体系； 三、宋明时期—儒学重新确立正统地位（宋明理学）（二）内容 1.程朱理学：朱熹-集大成者、二程 （1）目的：维护专制统治和纲常名分，从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级秩序的合理性； (观念性的理 ) （2）代表人物主张：①世界：“理”是世界的本原 ②社会上：儒家伦理道德；③方法论：通过“格物致知”的方法把握“理” (先验之理，理在心外 ) （3）个人：人性（“存天理,灭人欲”）理在社会秩序和个人身心相贯通 （4）地位：南宋成为官方哲学-元朝《四书章句集注》成为科举考试教材-明初确立思想界通知地位 2.陆王心学 （1）背景：程朱理学求理方式繁琐 （2）代表人物：南宋思想家陆九渊是心学的开创者；王守仁，世称阳明先生，是心学的集大成者 （3）陆九渊主张 ①核心：“心即理也” (理在心中) ②方法论：“发明本心”内省以求理 （4）王守仁主张 ①思想核心：“致良知” (良知就是理，不需要外求) ②方法论：克服私欲，回复良知 是否将5放在2之后？？ * 学法指导：一定时期的文化，是一定时期政治、经济的反映” 分析思想文化形成的社会原因一定是放在当时（时间）的政治（必修1 ）、经济（必修2 ）方面去思考 必修3 本书主线 第一单元 古代中国的思想与科技 第三单元 古代西方与近代西方的思想与科技革命 第五单元 近现代中国的思想和科技教育 必修3第一单元 中国传统文化主流思想的演变 一、从春秋到明清儒家思想的演变历程 二、中西思想、科技的比较 三、古代中国（春秋战国-明清）政治经济思想状况 四、中西社会不同走向 一、儒学的发展历程 1、创立： 春秋时期 孔子 “仁” 、“礼” 2、继承发展： 战国时期 孟子发展“仁政”学说；荀子：礼法并施 3、重创： 秦朝 “焚书坑儒”，儒家思想遭重创。 4、确立 正统： 西汉（武帝） 董仲舒 “天人感应” 、君权神授、 “大一统” “罢黜百家，独尊儒术” 5、冲击： 魏晋南北朝时期 三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。 6、融合： 唐宋时期 三教开始走向融合。 7、新发展： 重新确立正统 宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8、批判、继承： 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 儒学的发展历程 一、春秋战国时期百家争鸣—儒学的创立与发展时期 （一）背景 ①根本原因：春秋战国时期，社会发生大变革；②经济：铁器和牛耕的使用推动生产力发展，造成井田制瓦解，土地私有制确立；③政治：诸侯争霸，宗法分封制瓦解，周天子权威下降；④思想：私学兴起为学术争鸣提供了舆论阵地和自由的学术环境；士阶层的兴起； 儒学的发展历程 一、春秋战国时期百家争鸣—儒学的创立与发展时期 （二）主要思想家思想 1.孔子五大主张--春秋时期 代表没落的奴隶主阶级(关注人与人之间关系） ①仁者爱人（非仁政，作用：调整人际关系稳定秩序） ； ②克己复礼（礼：西周的等级名分；目的：匡正社会秩序；评价：规范、稳定、秩序；积极：消极：强调等级具有保守性）； ③为政以德（政治主张） ④对鬼神敬而远之--关注现实、经世致用（考点）、 人本主义 ⑤教育思想：有教无类（打破学在官府，打破贵族垄断教育的特权 开创私学）、因材施教等 儒学的发展历程 一、春秋战国时期百家争鸣—儒学的创立与发展时期 （一）背景（二）主要思想家思想 1.孔子五