2018年高考历史考前适应训练1.doc

2018年高考历史考前适应训练1 一、选择题 1. 古代的中国无疑处在东亚文明的中心，对中国有重要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营，主要开始于（　　） A．昭君出塞 B．文成公主进藏 C．张骞凿空 D．班超投笔从戎 【解答】结合所学知识可知，昭君出塞和文成公主入藏，主要是为民族团结做出了重大贡献；与题干要求不符，排除AB； 张骞凿空，反映的是张骞通西域，即所谓的欧亚大陆中西部地区，西域开始纳入汉的版图，C符合题意； D与题干无关。 故选：C。 2. 下表为不同史籍关于西汉海昏侯刘贺的历史评价和历史叙述。据此能够被认定的历史事实是（　　） 历史叙述（评价） 出处 霍光联名上奏刘贺入朝后劣迹：“居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪；”即皇帝位后，未祭祀宗庙就以最隆重祭礼祭祀其父……要求废黜刘贺。皇太后准奏。前63年，刘贺受封为海昏侯。 《汉书》 自武帝崩后，霍光辅政，专权十余年。昌邑王刘贺入京继位后，急欲亲政，又亲信昌邑旧臣，计在位二十七日，遣使者“持节诏诸官署征发，凡千一百二十七事”，有收回权力之迹象。霍光为保持权势，遂废刘贺。 廖伯源《昌邑王废黜考》 刘贺墓出土了《论语》《礼记》等儒家简书，及绘有孔子图象、载其传记的矩形铜镜，这是迄今发现的最早的孔子像。一些人据此轻易判断：刘贺绝非不学无术的纨绔子弟，而是一个有着深厚文化素养的宗室贵胄，《汉书》中对刘贺的记载不足为信。 辛德勇《海昏侯刘贺》 A．刘贺是一个循规蹈矩的正人君子 B．刘贺成为霍光宫廷权力争斗的牺牲品 C．刘贺因“狂乱无道”劣迹被废黜 D．儒家经典已进入皇家子弟的教育内容 【解答】由《汉书》中的“居丧时无悲哀之心，不素食，掠取女子，废礼仪”可以得出A不能被认定，排除； B只符合第二个材料，但是没法从另外两个材料得出，故排除B； C只符合第一个材料，而不符合另外两个，故排除C； D符合第一个和第三个材料，由第二个材料的时间汉武帝驾崩后和第一个材料中的“前63年”可知这时已经“独尊儒术”了，所以D是符合史实的，故D正确。 故选：D。 3. 宋仁宗天圣二年，拆除“京师民居侵占街衢者，令开封府榜示，限一岁，依元立表木（界限）毁拆”。……宋神宗开征“侵街钱”，宋徼宗征收“侵街房廊钱”，无疑默认了侵街行为的合法性。这种变化（　　） A．宋代实行重商主义政策 B．进一步加强了中央集权 C．有助于商业贸易的发展 D．加强对商业贸易的控制 【解答】材料“默认了侵街行为的合法性”实际是承认商业活动可以打破时间和空间限制，故排除D，C正确。 中国古代，重农抑商是基本的经济政策，排除A。 材料无关中央与地方关系，排除B。 故选：C。 4. 现存于河北定州的元代清真寺汉文碑记《重建礼拜寺记》认为：伊斯兰教奉行的君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦；伊斯兰教的真主与儒经中的上帝，伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常之教没有什么不同。这一见解（　　） A．显示了伊斯兰文化与中国文化的高度融合 B．有助于穆斯林群众与汉族群众的文化认同 C．印证了元代中国开放、平等的包容性文化 D．标志着伊斯兰教中国化进程已经基本完成 【解答】依据题干材料“伊斯兰教奉行的君臣之义、父子之亲、夫妇之别、长幼之席、朋友之信与儒家五伦；伊斯兰教的真主与儒经中的上帝，伊斯兰教的念、礼、斋、课、朝五功与儒家的父义母慈、兄友弟恭、子孝五常之教没有什么不同”可以看出伊斯兰文化与中国的儒家思想高度融合，故A项正确。 伊斯兰文化与中国的儒家思想高度融合并不能说明穆斯林群众与汉族群众的文化认同，故B项错误。 伊斯兰文化与中国的儒家思想高度融合并不能印证了元代中国开放、平等的包容性文化，故C项错误。 材料只是反映伊斯兰文化与中国的儒家思想高度融合，不能说明伊斯兰教中国化进程已经基本完成，故D项错误。 故选：A。 5. 1904年，中国科举史上进行最后一科会试：第一场考中国政治史论五篇，体现出注重现实、着眼改革的思想，第二场考各国政治、艺学策五道，关于当时内政外交的重要问题。第三场考《四书》《五经》义。这次考试（　　） A．强化了知识分子对清政府的政治认同 B．折射了中国政治近代化的艰难努力 C．充分暴露了清末科举改革的虚伪面目 D．客观上为辛亥革命奠定了了人才基础 【解答】A．清朝后期，知识分子对清政府的政治认同逐渐削弱，选项不符合事实。 B．材料明显可以看出涉及到一些关注现实的问题，说明中国近代化在有所进步，至少思想观念在发生改变，看不出艰难努力。 C．这一次科举考试在一定程度上注重了社会现实，体现不出其虚伪性。 D．从材料明显可以看出，涉及到关注现实，着眼改革，以及对各国政治和外交事务进行关注，引导更多的知识分子关注社会现实问题，