简雅各布斯为护卫社区而战[权威资料].doc

简·雅各布斯为护卫社区而战 　　编者的话：知识分子一向被誉为社会的良心，时代的眼睛。为了彰显他们的作用和贡献，本刊从2009年起，特辟版面，竖起一面墙，将那些对推动人类社会进步有杰出贡献的知识分子画像一一陈列。首先，我们选取的是美国知识分子，因为一个凭借200多年历史就能跻身世界领先的强国，它的知识分子群体无论如何都值得特别关注：荐他山之石同时也是与世界华人知识分子共勉。因为当代华人知识分子作为群体来说，似乎理性和独立的精神气质始终不足，不少人视野与心胸多流连于派别的分歧和争斗，还有一些人的人文理想与追求也常在酒吧与庙堂之间匍匐――这是我们民族前行缓慢的一个重要根源、“良心”和“眼睛”倘不能时刻保持追求与远瞩，“读万卷书”又有什么用呢？ 　　凡来纽约观光的人，都会去曼哈顿下城的格林威治村和华盛顿广场一游。20世纪初以来，格林威治村先后是波西米亚艺术家、著名作家和诗人的聚居地，自由派和左翼杂志社，“外外百老汇”剧场的所在地，以及“垮掉的一代”的活动地。不仅如此，它更是一个建筑多样化、文化多元化、居民集中，生活方便而多彩的多种族社区。它附近的华盛顿广场则以巴黎凯旋门式的小凯旋门为标志，广场四周是纽约大学校舍和居民区。 　　格林威治村和华盛顿广场至今能完整地保持原貌，仍是游客们领略纽约特色而深受他们喜爱的景点，首先要归功于一个曾经居住在这里、并为保护这个可爱社区，使其免遭破坏而挺身奋战的妇人――简?雅各布斯（Jare Jacobs）。 　　让“现代城市主义”丧失权威 　　那是在上世纪50年代，以罗伯特?摩西和刘易斯?芒福德为首的一批美国城市规划家，在法籍瑞士建筑师科比西埃的“现代城市主义”城市规划思想影响下一心要在美国改造和重建大城市。他们的目标是建造科比西埃“亮丽城市”式的“花园城市”。在纽约市他们要拆除旧房老楼，铲除所谓的“贫民窟”，减少人口密度，重建中心地区。修造更多公园，开辟更多空地，修筑更多高速公路，建造庞大的办公楼，兴建禁止车辆通行带有后花园的现代住宅区等等、这些规划乍听似乎十分动人，但其实行过程必然会带来许多弊端要居民拆迁搬家，让人们分散隔离，使人口本不稠密的社区更加寥落使人情更加冷漠，使街区功能单一化，使城市生活单调化整个城市便会成为只见车水马龙、只闻马达声响的寂寞之城。 　　可以设想一下，如果有一条高速公路要通过华盛顿广场和格林威治村，那将是什么样的情景？一大批房屋要拆掉，一大批商店要关闭一大批居民要迁走，然后，那车河要流经整个社区那机声要震荡整个社区那废气要污染整个社区那社区还是居民们安居乐业的地方吗？ 　　首先挺身而出反对在其社区修筑高速公路的就是雅各布斯。她不仅写请愿书，征集签名（许多人因害怕得罪政府而不敢签名），还组织游行示威，她因此而被警察逮捕，被关押起来要她反省。她自然不会幡然悔悟。到1962年她更担任了“阻止修建曼哈顿下城高速公路联合委员会”的主席，1968年又因参加反对修建曼哈顿下城高速公路的公共集会而以“暴乱”罪名被捕她被斥责为“自私自利”，被称为“左倾分子”。但她很清楚，这不是一场意识形态之战，而是一场护卫社区之战。可喜的是，她是这场战役的胜利者，摩西因此而丧失了权威。显然，正是由于雅各布斯及其同道当年的阻遏反对，曼哈顿城区至今没有一条高速公路横贯、竖通或环行，而只有一条狭窄的名为FDR（小罗斯福总统姓名的简称）89快车道紧靠东河而行。 　　简?雅各布斯维护社区利益的行为并不仅仅表现在参加游行和集会。其实，她早就在思考纽约的城市建设问题，对所谓的“现代城市主义”早就心存疑惑。她的行动乃基于她的观察和深思，她的观察和深思最终体现于她的具有震撼效应和深远影响的著作。 　　异军突起 　　雅各布斯于1916年生于宾夕法尼亚州斯克兰顿，在1930年代经济大萧条中期跟父母搬来纽约。他们全家都更爱这个别名为“大苹果”的大城市。她这个高中毕业生来纽约之后先后当过速记员、自由撰稿人、杂志编辑，在哥伦比亚大学进修了两年，学过法学、政治学、经济学、地质学和动物学。在为战争信息办公室工作期间，她遇见了建筑师罗伯特，雅各布斯，并与之相爱结婚，娘家姓“布兹纳”也就改成了夫姓。而丈夫丰富的建筑知识显然使她对城市建筑发生了浓厚兴趣，并终于明确了自己的志向，于是进了一家建筑杂志社当助理编辑。她业余为《财富》杂志所写的一篇关于城市中心区的文章引起建筑界人士的瞩目，并因此有机会得到洛克菲勒基金会的资助，使她能前往美国各大城市考察，结果是一部专著，一部城市建设和规划的经典著作――《美国大城市的死与生》（The Death and Life of Great American Cities）于1961年问世，使她像一支“异军”一样突然出现在城市建设规划这个