李玉剧作题材的来源与特色分析.doc

李玉剧作题材的来源与特色分析 　　目 录 　　 　　绪论 　　 　　1.研究目的和意义 　　 　　2.研究综述 　　 　　第一章 戏剧的题材来源 　　 　　1. 取材于小说故事 　　 　　（1）以冯梦龙“三言”系列为主的通俗小说 　　 　　（2）流传已久的史料小说和故事 　　 　　2. 取材于现实生活 　　 　　（1）真实发生、有据可依的故事 　　 　　（2）有迹可寻，无据可依的故事 　　 　　3.李玉原创的故事 　　 　　第二章 戏剧题材的类型 　　 　　1.历史剧 　　 　　2.时事剧 　　 　　3.风情剧 　　 　　第三章 戏剧题材的处理 　　 　　1.巧妙的编剧手法 　　 　　（1）“小人物”与“末路英雄”的塑造 　　 　　（2）一“悬”到底 　　 　　2.重视舞台效果 　　 　　（1）场上角色的正面表现 　　 　　（2）用声音、音效等幕后效果侧面烘托 　　 　　（3）戏中的其他艺术形式 　　 　　第四章 李玉的作品对当前戏曲创作的启示 　　 　　1.挖掘深度：反映社会现实、唤醒全民思考 　　 　　2.拓宽广度：关注底层人物，丰富戏剧人物长廊 　　 　　结语 　　 　　参考文献 　　 　　致谢 本篇论文目录导航： 【题目】李玉剧作题材的来源与特色分析 【绪论】 李玉戏剧创作的特点研究绪论 【1.1】取材于小说故事 【1.2 1.3】取材于现实生活 【第二章】李玉戏剧题材的主要类型 【第三章】李玉对戏剧题材的处理 【第四章】李玉的作品对当前戏曲创作的启示 【结语/参考文献】李玉剧作题材选取应用研究结语与参考文献 　　绪论 　　 　　李玉，字玄玉，一作元玉，号苏门啸侣、一笠庵主人。对于李玉生平年代的考证，现在大家普遍认可的说法是，李玉约生于神宗万历十九年（1591）左右，卒于清圣祖康熙十年（1671）以后。 　　 　　李玉是明末清初“苏州派”的代表剧作家，创作了多部戏曲作品。据李玉自己在康熙六年（1667）为袁园客重刻本《南音三赖》写的序言中说，他创作了“《花魁》《捧雪》二十余种”①。据高奕《新传奇品》记载，李玉所着《一笠庵传奇》共 32 本，除了公认的《一捧雪》《人兽关》《占花魁》《永团圆》《麒麟阁》《风云会》《牛头山》《太平钱》《连城璧》《眉山秀》《昊天塔》《千忠会》（即《千忠禄》）《五高风》《两须眉》《清忠谱》《意中缘》（又名《意中人》）《万里圆》《万民安》以外，还包括《三生果》《长生像》《凤云翘》《禅真会》《双龙配》《千里舟》《洛阳桥》《武当山》《挂玉带》《麒麟种》《罗天醮》《秦楼月》等我们暂且无法考证是否为李玉作品的剧目。雍正初年的《传奇汇考标目》也记载表明李玉作传奇三十二本。经吴新雷先生综合考证分析，认为李玉一生的戏剧作品，其名目可知者总计为四十二种。虽然具体数量仍然有待考证，但李玉被视为高产剧作家是当之无愧的。为了使研究范围更加准确，本文的研究对象仅限于学术界公认的李玉现存的十八个剧本，分别是《一捧雪》《人兽关》《占花魁》《永团圆》《麒麟阁》《风云会》《牛头山》《太平钱》《连城璧》《眉山秀》《昊天塔》《千忠会》《千忠禄》《五高风》《两须眉》《清忠谱》《意中人》《万里圆》。 　　 　　李玉的剧本不仅数量多，而且题材丰富。戏剧题材是剧作者选择出来构成戏剧作品的原材料，它是一部作品成败的基石。李玉的作品，不仅题材广泛，思考深入，而且也是文本与舞台相结合的典范，因此本文旨在以李玉的作品为例，用具体的实践方法和成果来论证戏剧题材的重要性，以及对于现当代戏曲创作的启示。 　　 　　1.研究目的和意义 　　 　　李玉，生于明末清初，戏曲传奇发展至明末，已出现脱离现实、篇幅冗长、堆砌辞藻，一味追求形式的趋势。这时，李玉作为一名职业编剧，为当时沉闷的剧坛打开了新的局面。他的作品不仅在形式上重视舞台效果，符合大众审美需要，而且，在思想上深入挖掘社会现实，关注广大百姓生活，不仅在当时深受大众喜爱，在后世也引起广泛共鸣。这样一位集思想性、艺术性于一身的职业剧作家，他的创作方法实在值得我们深入思考和细致研究。 　　 　　在李玉的作品出现以前，明代的戏曲创作一度陷入“十部传奇九相思”的因循中。李玉出现以后，他的作品题材超越了传统“才子佳人剧”中的男欢女爱，把目光投向更广阔的社会生活，或改编历史故事借古喻今，或就地取材揭露社会现实，通过剧中人物之口，抒发了对国家命运的担忧及对美好生活的向往。李玉通过高超的编剧手法，把对现实的感受和思考渗透到剧作中，创作出一部部广受欢迎且经久流传的戏剧作品，以期达到唤醒群众的目的，自己也成为同时期剧作家中的佼佼者。 　　 　　李玉一生着作丰富，虽然有很多剧本已经遗失，但即使这样，他保存下来的作品数量仍然十分可观。李玉的作品不仅数量多，而且质量高，他的许多作品不光可供阅读，还至今活跃在舞台上。他的《一捧雪