民族传统文化对中国足球发展的影响.doc

民族传统文化对中国足球发展的影响 第4期(总第89期) 2007年12月 贵州体育科技 GuizlaouSportsScienceandTechnology No.4 Dec.,2007 民族传统文化对中国足球发展的影响 曹玉伟 (嘉祥二中体育组,山东济宁272404) 摘要:本文采用文献资料法,逻辑分析法等研究方法,得出:重文轻武,重伦理,轻道德,中庸之道思想与中国足球产 生冲突;儒家,墨家,道家思想与中国足球的完美融合;从而为中国足球的发展提供参考价值. 关键词:足球;传统文化;冲突;融合 1中国传统文化内涵 中国传统文化是在农村自然经济和宗法制度 的基础上,由广大劳动人民创造,经历代先哲总结, 改造和发展,以儒家学说为主导,囊括道家,法家, 兵家和佛家等各家学说为一体的文化.这一文化 博大精深,概括地说,它是以仁为基础以礼为主线, 辅之以义和中庸的一系列道德规范. 2民族传统文化与足球发展的冲突 2.1重文轻武思想与足球人口数量增加的冲突 在中国漫长的封建社会,始终贯彻着劳心者 治人,劳力者治于人的原则;学而优则仕是士人 的座右铭,读书做官是终生奋斗目标;信奉万般皆 下品,唯有读书高的信条;把有益于人们身心健康 的体育运动(古代也称武)视为下技末务,玩 物丧志的危途.在这种视武学为下品的价值观影 响下,作为文化的深层意识便积淀下来,并以其牢 固的稳定性,支配着人们的行为,严重地阻碍了足 球发展的水平和速度. 长期以来人们认为搞体育的人头脑简单,四肢 发达,只有文化课差的学生才报考体育专业,而且 没有发展前途,职业生涯结束以后就业困难.尤其 大部分家长认为,踢足球是力气活是劳力,而 不是劳心,是不务正业,会耽误学习,进而影响今 后的工作,从而阻止孩子踢球,从而不愿意将子女 送人淘汰率为0.142%的足球运动员的培养体系 中.并且由于高考制度和用人制度的不合理,加上 家长望子成龙,孩子们所有的时间几乎都被学习文 化课占去,导致没有时间去踢足球.同时现在大多 数都是独生子女,被认为是父母的掌上明珠,子女 的安全胜过一切,而足球是一项拼抢凶狠,对抗激 烈,节奏很快的集体项目,难免在运动中受伤.家 长过分溺爱孩子,加之其他原因,使我国足球失去 了发展的土壤,从客观上影响了足球后备人才的 培养. 2.2重伦理,尚道德与足球运动员个性的冲突 儒家认为:礼仪是一种重要的提升人生精神境 界的工具,一方面控制个人情欲与欲望,是人好恶 有定;另一方面使人之伦理道德修养达到更高水 平,从而使家庭和社会伦理精神发扬光大.与此同 时却严重地约束了个人的行为,思想. 儒家这一思想长期以来,它强化了弱者心态, 束缚着人的个性发展.球员长期接受一样的思维 方式,接受一样的训练内容,接受一样的管理方法, 长此以往使球员大脑僵化成统一模式,泯灭了个 性,也使球员产生厌倦情绪,减弱了对足球的兴趣. 运动员如果有特长(特点)就有可能被视为不合群, 认为个性太强,不好相处.中国的球员即使很有特 点(在球场上),假如在伦理,道德方面有些瑕疵,也 会得到人为封杀而不能踢球或不能走进公众的视 野.选运动员也不敢挑那些有特点的,个性鲜明的 球员,而挑那些听话便于管理的球员.这样一来, 中国球员就都成了平庸之辈了,也就没有人在关键 时刻力挽狂澜了,又怎能使中国足球赶上世界水 平呢? 2.3中庸之道与足球训练的冲突 《中庸》讲致中和,天地位焉,万物育焉.在儒 家看来,道德虽然是超功利的,但却有极大的功用, 可以达到人己物我的和谐,因而孔子将中庸视为一 种最高的道德.中庸就是要反对过犹不及,以保持 事物的均衡协调.在古代中国,中庸也可以说是一 ? 27. 第4期(总第89期)贵州体育科技2007年12月 种调节社会矛盾,使之达到中和状态的高级哲理. 但儒家和谐,中庸之道力图使矛盾双方达成平衡, 永不超越中的限度,违背了事物发展的规律,蕴 涵了保守的成分,严重制约了人们个性发展和欲望 伸张,同时也扼杀了人们在足球运动中的创造力和 竞争意识. 从历史上看中国人一方面不得不屈从于强者 以求生存,表现得忍辱负重,另一方面又对强者产 生一种隐藏很深的仇恨心理,当采取各种方式将强 者从强者的位置上拉下来时,一旦强者变成了弱 者,他们在取胜的快感中又对他们产生怜悯之情, 这种心理是对社会的反动也是对自己的背叛,它导 致了集体价值和个人价值的崩溃.现代足球是强 者之间的对抗,而这种强弱之间的差距已是微乎其 微,取胜的关键在于临场的战术经验,也可视为战 术心态和创造性竞争的发挥,而经验的要素亦是文 化的要素.一个民族的文化对一个民族的行为起 着决定性作用,而中国的儒家文化心态是中庸, 它无视竞争的心态,这种心态是我国足球落后的一 个重要原因之一. 3民族传统文化与足球运动的融合 3.1贵和持中的