《诗经》简介《诗经》是我国的第一部诗歌总集,它收集了从1.pptVIP

“诗六义” 风: 是各地的民歌,分15国风,共160篇.是《诗经》 中的精华,有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削,也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活.常用复沓手法,体现民歌特色. 雅: 多是祭祀、宴会的乐歌和史诗,分 “大雅” 和“小雅”,共105篇. 颂: 多是宗庙、颂神的乐歌,有 “周颂” “鲁颂” 和“商颂”,共40篇. 赋: 即陈述铺叙.比: 即对人或物加以形象的比喻. 兴: 即借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。 关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。 美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。 水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。 美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。 追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。 夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。 水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。 美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。 水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。 美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。 托物起兴： “兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着极大的作用。开头以雎鸠和鸣的情景起兴，是为了渲染一种情意绵绵、痴心相恋的情调。鸟儿的呼唤——“关关”，从听觉上触动了诗人的情怀；随声望去——“在河之洲”，又从视觉上引起诗人的遐思——那“窈窕淑女”真是自己理想的伴侣呀！ 蒹 葭 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 蒹 葭 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。 * * * * 《诗经》简介 《诗经》是我国的第一部诗歌总集，它收集了从西周初到春秋中期约500年间的305篇诗歌。在先秦古籍中，被称为《诗》、或《诗三百》。相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以后来被尊为儒家的“五经”之一，称为《诗经》。 《诗经》的“六义” 1、三大基本内容： “风”： “雅”： “颂”： 2、三大表现手法： “赋”： “比”： “兴”： 指十五国风，是各地的民间歌谣。 分大雅、小雅，大部分是贵族作品。 是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。 “铺陈其事而直言之”。 “以彼物比此物”。 “先言他物以引起所咏之词”。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 关雎 《诗经·周南》 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》的第一篇。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，古人把它冠于三百篇之首，对它评价很高。 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一死，另一就忧思不食，憔悴而死。 雎鸠 荇 菜 窈窕 寤寐 好逑 芼 关关雎鸠， 窈窕淑女， 参差荇菜， 窈窕淑女， 求之不得， 悠哉悠哉， 参差荇菜， 窈窕淑女， 参差荇菜， 窈窕淑女， 在河之洲。 君子好逑。 左右流之。 寤寐求之。 寤寐思服。 辗转反侧。 左右采之。 琴瑟友之。 左右芼之。 钟鼓乐之。 关雎 兴 赋 交 错 借 物 起 兴 它是描写男子追求女子的一首古老的情歌，是一位男子对一位女子的相似和追求。感情质朴纯真，语言朴素优美，韵律和谐