标题__2018-2019学年高中新创新一轮复习历史江苏专版：第三部分 第十三单元 西方人文精神的起源和发展.doc

第十三单元 西方人文精神的起源和发展 随着古希腊民主政治的发展和奴隶制经济的繁荣，古希腊人文主义思想兴起。古希腊先哲们充分肯定了人的价值和作用，树立了人的尊严，是西方近代人文主义思潮的源头。13、14世纪以来，面对教会的反动统治，人们再次高举人文主义的大旗，先后发动了文艺复兴运动和宗教改革运动，基本摧毁了天主教会的精神枷锁和腐朽统治。17、18世纪的启蒙运动高举科学与理性的大旗，把人文主义发展到一个崭新阶段，成为改造旧社会、创造新社会的强大武器。人文精神的起源、延续和弘扬体现了西方文明和人类文明演进的历程。 第54课时　西方人文精神的起源 ——————————[理知识体系]———————————————————— [明课时精要]　 人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向，它的核心内涵是人文主义。人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等对人的价值的阐述。智者学派的贡献是将研究的对象由自然界转向人；苏格拉底将对人的认识上升到人性的层面；柏拉图鼓励人们独立理性思考，为理性主义的发展奠定了基础；亚里士多德创立了逻辑学，将对人的认识上升到思维的高度。 一、智者学派 1．背景 经济基础 奴隶制经济的繁荣，为古希腊人文主义思想奠定了经济基础 政治基础 公元前5世纪，古希腊奴隶制民主政治发展到顶峰 思想基础 哲学家把研究重点转移到“人”本身 2．概况 (1)出现时间：公元前5世纪。 (2)探索主题：以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。 (3)思想主张：强调人的价值；反对迷信，强调自由，认为一切制度、法律和道德都是人为的产物，其兴废要以人为尺度；在社会道德方面，每个人都应有自己的判断标准，不应强求一律。 (4)代表人物及主张：普罗泰格拉，其提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，否定神的意志是衡量一切的尺度。 3．评价 积极作用 推动了雅典民众思想的启蒙和解放；强调人的价值，重视人的作用，树立了人的尊严和权威，是西方人文精神的最初体现；推动了雅典民主政治的发展 消极作用 忽视道德，给极端个人主义打开了方便之门 二、苏格拉底 1．背景：智者学派重视人的作用，但忽视道德；苏格拉底希望重新建立人们的道德价值观， 以挽救衰颓中的城邦制度。 2．主张 (1)提出“有思想力的人是万物的尺度”的思想。 (2)提出“美德即知识”的思想。 (3)提出善是人的内在灵魂，指出教育对美德同等重要。 3．影响：是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 三、柏拉图和亚里士多德 1．柏拉图(苏格拉底的学生) 主张 根据智慧品德把每个人明确分工，各司其职；鼓励人们独立理性思考 代表作 《理想国》 影响 为理性主义的发展奠定了基础 2．亚里士多德(柏拉图的学生) (1)主张：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 (2)影响：进一步发展了人文主义思想，使哲学成为一门独立的学科。 1．公元前5世纪中叶以后，古希腊有些学者理解世界的角度开始从宗教神话和自然转移到“人”本身。于是，出现了所谓的智者学派。这一学派出现的主要原因是(　　) A．自然哲学的兴起 B．资本主义萌芽的产生和发展 C．希腊城邦的兴起 D．希腊城邦工商业的发展和民主政治的繁荣 解析：选D　本题时间定位于公元前5世纪中叶以后，考查智者学派兴起的背景。根据材料信息并结合所学知识可知，智者学派出现的主要原因要从经济和政治的因素进行考虑，是工商业的发展和民主政治的繁荣才使智者学派出现，D项符合题意，正确；智者学派的出现与自然哲学兴起没有联系，A项不符合题意，排除；公元前5世纪中叶资本主义萌芽尚未产生和发展，B项不符合题意，排除；希腊城邦的兴起和智者学派出现没有直接联系，C项不符合题意，排除。 2.公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张(　　) A．反映出古希腊法律是习惯法 B．体现了智者学派的思想特征 C．说明了古希腊实行民主政体 D．表明知识分子倡导以人为本 解析：选B　本题考查智者学派的主张。安提丰认为：“在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事”，这与智者学派的观点——“一切制度、法律和道德都是人为的产物，其约束力是相对的”相一致，故选B项。 3．古希腊哲学家苏格拉底(公元前469年～前399年)将道德和知识融合，为此他不厌其烦地提问，使被问者在追问中意识到自己的无知，不得不进行道德反思。据此推知，苏格拉底构建知识与道德关联的方法(　　) A．寻找到哲学研究的崭新方向 B．强调了理性思考和道德自觉 C．揭示