越轨社会学幻灯片课件.ppt

首属群体：一种规模较小的、多目的的、其成员相互作用密切的、有强烈认同感的群体。以地缘的、身份的、个人的、亲密的、熟悉的、稳定的交往和关系为特征。 次属群体：为了实现实际的目标而形成的专门群体，其成员主要是由次属关系联系在一起的。以业缘的、分工的、科属的、非个人的、匿名的、偶然的、临时的交往和关系为特征。 4．城市的规模越大、密度越大、异质性越强──都市化越明显则社会解组越明显，越轨频率越高。 城市绝对规模的影响 人口相对密度的影响 文化异质性和种族异质性的影响 四．亚文化理论 1．文化的特征 文化：通过社会传播的习俗、知识、有形物质以及行为模式的总称。 文化是人类进化过程中衍生出来或创造的 文化是后天习得的 文化是共有的 文化是连续不断的动态过程 文化有民族性、时代性、地区性和阶层性 亚文化：一种既包括主流文化又具有自己独特性的文化体系。指在主文化或综合文化的背景下，属于某一区域或某个集体所特有的观念和生活方式，一种亚文化不仅包含着与主文化相通的价值与观念，也有属于自己的独特的价值与观念。 反文化：明显并刻意地反抗主流文化某些层面的亚文化。 2．塞林的文化冲突理论 刑法是主流文化行为规范的表达，犯罪则是与它冲突的下层阶级和少数民族群体文化的的产物 文化冲突表现为基本文化冲突和从属文化冲突 内心文化冲突：个人在具有冲突的不同规范中建立主观规范时体验的冲突 基本文化冲突:两种不同文化间的冲突 具有不同文化的地区相互比邻接壤 根据一种文化群体的行为准则制定的法律规范被扩张使用于另一种文化区域 一种文化的成员成为另一种文化的成员 从属文化冲突：某种单一的文化发展为几种不同亚文化时，亚文化与主文化的冲突。 3．少年违法亚文化群理论 美国犯罪社会学家阿尔伯特·科恩根据对少年违法行为的专门研究提出的理论。 帮伙违法是少年违法的主要形式，基本发生在社会低层男性少年中。有非功利性、邪恶性、反叛性、及时行乐和群体自治特点。 低层青少年由于无法适应社会中所倡导的中产阶级文化，在面对中产阶级价值观时会产生紧张和社会排斥感──地位挫折。 挫折应对： 成为街头少年，从事包括越轨在内的行为，但很少犯罪 成为大学生，接受中产阶级价值观，努力改变自身地位，获得主文化认可的成功 加入违法犯罪帮伙，建立与中产阶级对立的亚文化体系，通过暴力与犯罪体会友谊、成就感、自尊和代偿性的成功体验。 第六章 互动论的解释 一．萨瑟兰的不同交往理论 内容：犯罪行为是习得的，犯罪学习的内容是认知而非简单的行为因素。包括实施犯罪的特定技巧；犯罪动机、犯罪内驱力、使犯罪合理化的理由、对待犯罪的态度；将犯罪视为适应性行为的态度。 过程：犯罪行为发生在与他人特别是亲密的人的交往中，受学习的时间、频率和强度等影响。 结果：一个人之所以成为违法者是因为过度膨胀的违法观念超越了不违法观念。 二．日常活动理论 个体任何行为都发生在特定的情境中，时间、地点、对象是日常行为的常态。当有犯罪动机的个体与适合犯罪的情境互动时，会增加犯罪的可能性。 犯罪行为的构成由三个基本条件：犯罪心理、犯罪机遇、法律要件。 犯罪心理──支配主体实施导致了客观危害后果行为的动机与态度。 犯罪机遇──犯罪当时的情境变量，包括时间、空间、行为对象、情境气氛等。 法律要件──某种行为是否构成犯罪的法律规定。 存在犯罪心理积极创造和寻找犯罪的机会──主动型 存在犯罪心理等待犯罪机会──相对主动型 利用犯罪情境实施犯罪行为──主动被动型 犯罪情境激活犯罪心理──被动主动型 情境压力下实施犯罪行为──相对被动型 三．标定理论 为迅速判断事物对自己的意义，人类具有简单的“二分法”本能。通过“我们”──“他们”，“善”──“恶”，“安全”──“危险”等等区分，实现快捷的反应决策。在进化的过程中，我们仍然保留着最原始的行为反应方式：战斗和逃遁。仇恨源于战斗反应，恐惧和恐怖则出于逃遁反应。 1．定义 所谓越轨行为，只是某些权力集团的主观认定，而不是行为的本质属性，越轨行为是相对的。一个行为及其行为者，只有被其他人标签为越轨时，才会成为越轨行为和越轨行为者。这一理论集中探讨的是越轨的过程而不是越轨的原因。 由社会学家埃德文·雷梅特和霍华德·贝克尔等学者提出。 贝克尔用明确的语言论述自己的观点说，说到越轨，“我的意思是，越轨是由社会群体造成的。这些群体规定了若干规则（违反它们就构成了越轨），并将这些规则用于那些被称为“圈外人”的特殊个体。根据这种观点，越轨的根据不是人们行动的性质，而是一些人将那些规则和制裁方法应用于圈外人的结果。越轨者是那些被成功地贴上了越轨标签的人，而越轨行为则是被人们贴上了这种标签的行为” 2．初级越轨到次级越轨的发展 初级越轨： 暂时的、试探性的、轻微的、出于好奇的、容易掩饰的越轨行为。由于没有