河北省邢台市第二中学人教版高中历史必修三专题1A测试.docVIP

专题一 A卷 1．春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张：墨子主张国家应勤俭节约；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。以下说法正确的是 A．三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场 B．三者立论不同，但都以发展小农经济为出发点 C．三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场 D．三者立论不同，但都以实现国家统一为出发点 2．春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派 A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒 2014年中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议，审议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，详细描绘法治中国新图景。下列观点客观上反映法治内涵的是 A．B． C．其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其邦缺缺 D．圣人不仁，以百姓为刍狗 4．韩非认为，君臣关系是利害矛盾。君主用官爵来换取人臣的死力，臣下为达到富贵目的，必然用死力来换取君主的官爵；君主计算臣所出力量的大小，臣也计算君主所出爵禄的高低，君臣之间犹如买卖关系。这反映了 A．宗法血缘选官制度渐趋瓦解 B．儒家伦理确立正统思想地位 C．法家思想成为当时社会潮流 D．君臣关系演变促进社会变革 5． A．B． C．—”思想 D． 6． A．B．C．D． 7．《史记·封禅书》记载了远古七十二君王的泰山之行，他们的“旅游”项目繁多，包括祭祀、巡狩、会盟、定大位、刻石记号。这些君王包括黄帝、炎帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤等，特别是帝舜，在此朝会东方诸侯，并向八方遥望，意即照会四方诸侯，而四方诸侯也纷纷登上本方境内的高山，向泰山遥祭，这一行为叫“望秩山川”。这一行为其背后昭示的是 A．“大一统”理念 B．天人感应思想 C．民本仁政观念 D．封建迷信思想 8．遵义有一种说法：“七不出门，八不归家”。“八不归家”不是指初八不回家，“八“是指“孝、 悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，忘记了这做人根本的“八端”就不要回家了。从材料中得出 A．儒家思想的政治化 B．儒家思想的道德化 C．儒家思想的法律化 D．儒家思想的官方化 9．佛教传入中国后，佛经译文屡遭改动，例如“大丈夫供养妻子”改成了“丈夫支配妻子”，“妻 子体贴丈大”改成了“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了 A．佛教思想遭到了士人抵制 B．理学成为了官方正统息想 C．佛教借助儒学实现中国化 D．儒学吸收了佛教基本教义 10． A．关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B．历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向 C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D． 11．王阳明在《传习录》中写道，“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”对此理解正确的是 A．体现了朴素辩证法的思想 B．充分肯定了人的主体作用 C．体现了客观唯心主义的思想 D．具有思想启蒙的时代价值 12．下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是 A．朱熹、黄宗羲、王夫之、顾炎武B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲 C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武 13． A．B．C．D． 14． A．B．C．D． 15． A．B． C．D． 16．著名学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。材料意在说明明朝 A．缺乏社会变革的新经济因素 B．专制的社会环境压制人性发展 C．八股取士钳制了国人的思想 D．闭关锁国导致中国文化的落后 17．他读万卷书行万里路；他开清代考据学之先河；他推动了清初经世致用的思潮。他是（ ） A、李贽 B、唐甄 C、陆九渊 D、顾炎武 18．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( ) A．知行合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 19．史学家陈旭麓在《漫长的封建社会》中写到：“封建社会的长期性……可以说：代代相承，变化微渐。但是，在明清之际，中国社会一度出现过