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甘肃省武威第十八中学高中历史必修三课件第5课 西方人文主义思想的起源 (共28张PPT)
2.苏格拉底的历史贡献 ①对人性的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现; ② 使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 * 苏格拉底之死 最后留下的遗言是:克力同,我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡,记得替我还上这笔债。 第5课 西方人文主义思想的起源 人从那里来?自然界为什么有变幻莫测的无穷力量? 在前7C以前,希腊人在解释自然现象和社会现象时,简单地归结于一个以宙斯为首的无所不知、无所不能的神灵家族。古希腊人认为自然界和人类都是神创造的,人的一切活动都是鬼使神差的结果。 宙斯 雄伟的古希腊宙斯神殿遗址 相传宙斯是古希腊神系中的主神,掌管雷电,是人类的主宰 何谓“人文精神”? 狭义是指欧洲文艺复兴时期的一种思潮,其核心为:以人为本,重视人的价值;张扬人的理性;主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求。 广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。①人性,对人的幸福和尊严的追求;②理性,对真理的追求;③超越性,对生活意义和人生价值的追求。 “人文精神”的核心是关心人,尤其是关心人的精神生活;尊重人的价值,尤其是尊重人作为精神存在的价值。 西方思想史上的三次大的思想解放运动 智者运动 文艺复兴 启蒙运动 人文精神的起源与发展 萌芽 发展 成熟 公元前5世纪 公元14——15世纪 公元17、18世纪 宗教改革 公元十六世纪 大约在前7C,希腊出现了一种新的思考方式。一些人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释,试图从实际出发去探究世界万物的本来面目,提出一系列普遍性的问题。 泰勒斯——西方哲学之父 主要观点: 万物皆由水生成 用宗教神话解释自然 用自己头脑探索自然 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化? 人 公元前7世纪以前的希腊神话时代,宙斯是众神之王、人类之王,人们按神谕安排事情。 “万物皆源于水,又复归于水” ——泰勒斯(公元前6世纪) “世界是一团永恒的火” ——赫拉特利特(公元前6世纪) “人是万物的尺度” ——公元前5世纪中叶 神 自然 一、智者学派 (BC5世纪中叶后) 智者是城邦的专职教师。知识渊博,口才出众,进行巡回讲课或指导,教授修辞学、政治学和辩论学,向受教育者收取学费。 智者们并不构成一个固定的学派,也没有统一的学说,只是在思想倾向上有共同之处,遂被称为一派。他们的出现标志着希腊人的思想已从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会。 智者(The Sophists)是些什么人? 2.古希腊奴隶制经济的繁荣(海外贸易和工商业的发展,古希腊经济迅速发展起来) 1.民主政治的发展(公元前5世纪中叶以后,古希腊民主政治发展到顶峰?) 3.人的地位的提高(民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强,使人的中心地位日益突出) 政治 经济 思想 “一定的文化是一定社会的政治和经济的反映,又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济”。 ——《马恩选集》 一.智者学派 1.背景(公元前5世纪) 4.特殊的地理环境 公元前8世纪 雅典城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革,雅典民主制度基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼改革,雅典民主政治确立 公元前5世纪 伯利克里执政,雅典民主政治发展到顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 城邦制渐衰 普罗泰格拉关于人的作用的论述 “至于神,我既不知道他们是否存在,也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的;问题是晦涩的,人生是短促的。” “人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度。” ——普罗泰戈拉 智者学派代表人物和主张 普罗泰格拉 人真的是万物的尺度吗?这幅漫画说明什么? ① ② ③ ④ ⑴特别强调人的价值,提出“人是万物的尺度”,否定神的意志是衡量一切的尺度,要求树立人的尊严和权威。 ⑵反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律、道德的兴废都要以人为尺度。 ⑶对于社会道德,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。 思考:智者学派思想对人类文明发展的影响? 思想启蒙和解放 是人文主义萌芽 “人是万物的尺度”积极意义和局限性 积极意义:肯定人的价值,树立人的权威,否定神的意志是衡量一切的标准,体现了西方人文主义的本质。 局限性: ①过分强调个人主观的感受,忽视人们认识的共性,容易造成主观随意性和极端个人主义。 ②否定了制度、法律和道德对人行为的约束力,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 当时有人发现他们思想的缺陷吗?谁? “有思想力的人是万物的尺度” 哲学观点:“认识你自己” 认识自己,方能认识人生。 每
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