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古典生态学理论
第一章 古典人类生态学 教学要求 了解人类生态学的研究范式,掌握古典人 类生态学的基本研究内容。 本章知识点 一、古典人类生态学理论综述 二、有关社区的生态性质 三、社区生态过程理论 四、社区生态模型 五、对古典人类生态学理论的批判 理论综述 人类生态学是借用自然科学中生态学的概念、理论和方法来研究人类社会,尤其是城市社会而形成的一种理论,这一理论本身经历了从偏重人类社区运动的生物类比向关注人类社区运动的社会因素的转变,以此人类生态学被分为古典人类生态学和新人类生态学。人类生态学一度在新城市社会学出现以前,成为统治城市社会学研究的唯一理论和研究范式。其中,古典人类学生态学的代表人物有帕克、麦肯齐、伯吉斯等社会学家,他们分别对城市社区的特征、过程和模型做出了原创性的研究。 社区的生态性质 (1)共生性。生态学家研究自然界,认为每一物种都不可能独立存在和发展,其与其他物种以及环境之间存在着相互依赖的关系。生态学家研究的策略就是依照某种自然特征首先确定物种生存的环境边界,然后研究此环境中各种生物物种之间的关系,研究物种与环境之间的关系,依此一个相对完整独立的生态体系得以构成。人类生态学家借用动植物生态学家的这一研究思路来研究人类社会,首先通过某种社会特征确定社区边界,然后研究在此社区内人们之间的相互依赖关系以及这种相互依赖的共存关系与环境之间的适应性关系。一个社区包含三个最基本的性质:组织性群体、共生性关系、资源竞争。 续1: (2)竞争性。物种依赖于资源生存,而资源相对于满足物种需求的不完全性即匮乏状态,客观上导致物种之间争夺资源的竞争成为不可避免的事实。物种在资源竞争过程中“区位”竞争成为资源竞争的主要表征,物种在区位上的关系实质性表现为这一自然社区中不同物种在区位上的地位,也就是说“区位”关系表明了社区结构。人类社会的竞争结果就是在特定社区内形成稳定的“区位”关系,即人们对资源的竞争过程就是社区内社会结构形成的过程。 续2: (3)人类社区的独特性。帕克认为人类社区由生物层面和社会层面两个方面构成,生物层面是人类社会的基础,涉及人类生活的基本需求和社区生态性质;社会层面是建立在生物层面基础上的,是以非物种文化为基础的结构,涉及到人类的理智、道德和心理。人类生态学不仅要关注建立在竞争即生物层面上的社会秩序,而且要关注文化层面上的社会秩序,社会秩序的存在就在于组织整合构成社会的人,从而实现社区内更有效的合作。 社区的生态过程 麦肯齐认为对城市社区的运动过程研究可以从特定空间范围内的“集中”和“离散”两个方面着手,这两个方面在城市运动过程中是并存互补的。麦肯齐分别通过城市交通的发展历史和城市经济活动来分析城市社区运动过程中的“集中”和“离散”。 城市的生态模型 古典人类生态学从城市社区的空间结构关系方面揭示城市中不同社会个体之间的关系,并以此期望发展出一种揭示城市运动过程的模型,其中最具代表性的有伯吉斯的同心圆理论、霍伊特的扇形说、哈里斯和厄尔曼的多核心说。伯吉斯认为城市的核心往往是中心商业区,围绕着中心商业区依次均等地向外环状带式扩展,当最中心的商业区随着竞争的不断激烈而规模扩大,城市核心会向相邻的环状地带入侵(Invasion),对后实现替代(Succession),其他地带则依此类推地向相邻地带入侵。霍伊特对伯吉斯的同心圆模型进行了修正,认为一个城市的发展是按照工业区的分布向外延伸的,因此呈现扇形城市模型。哈里斯和厄尔曼将社区设置与社区资源联系起来,认为一个城市核心是依据各个机构设置之间的功能互补性而产生分离和集中,因此其核心一般不只有一个。 理论批判 古典人类生态学对美国社会学早期的发展产生巨大的影响和贡献,是美国第一个完全意义上的本土社会学理论,并且在理论研究和经验研究上对城市社会学的诞生和发展是功不可没的。但在20世纪三四十年代却遭到了批判,这一理论的影响随着芝加哥学派的衰落而下降。 谢 谢 ! * *
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