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第11课 师 说
主题1:尊师重教的名言 1.为学莫重于尊师。 ——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 2.君子隆师而亲友。 ——《荀子·修身》 3.疾学在于尊师。 ——《吕氏春秋·劝学》 4.尊师则不论其贵贱贫富矣。 ——《吕氏春秋·劝学》 5.学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。 ——《荀子·劝学》 6.明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。 ——葛洪《抱朴子·勤求》 7.国将兴,必贵师而重傅。 ——《荀子·大略》 8.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ——《论语·述而》 9.片言之赐,皆事师也。 ——梁启超《中国历史研究法·自序》 主题2:感念师恩 1.老师,加减乘除,算不尽您做出的奉献!诗词歌赋,颂不完我们对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵清泉,孕育我们情操的美果。在这不寻常的节日里,献上我们深深的祝福!用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽我们对老师节日的祝贺!每年,我把第一缕春光和贺年卡一起寄给您:我亲爱的老师,愿春天永远与您同在! 2.老师,这个光彩夺目的名称,就像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的心中。即使我两鬓斑白,依然会由衷地呼唤您一声——老师!在这个神圣而崇高的词语面前,我永远是一个需要启蒙的学生!在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的方向!毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量。老师,您像红烛,受人爱戴,令人敬仰!有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。您在学生的心目中,是“真的种子,善的信使,美的旗帜”。 冬夜读书示子聿 陆 游 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 诗题中的“子聿”是诗人的小儿子。首句中“无遗力”三字既生动又形象地表明古人做学问总是竭尽全力,次句既阐述做学问应持之以恒又强调了“少壮工夫”的重要性。诗的后两句从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性。“要躬行”三字强调获取知识后还要通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人意在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在生活实践中进一步升华。这种独到的见解,即使在今天仍有重要的启迪和借鉴意义。 伟哉,韩愈 “一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。” 韩愈一生磊落忠朴,上面这首诗作于其52岁贬官途中。当年宪宗崇佛,迎佛骨入宫,以致劳民伤财,韩愈即上《谏佛骨表》劝阻,结果触宪宗之怒,一纸令下贬谪潮州。 在唐代,岭南还是南蛮之地,民智未开,毒虫猛兽遍地,贬官岭南等同流放。直言被贬已是不幸,更不幸贬地是岭南,悲愤的韩愈,凄凄惶惶南下,给赶来的侄孙写下这首著名的《左迁至蓝关示侄孙湘》,诗中有不平的申诉,又流露出对未来的彷徨心情。“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”最堪咀嚼,我们仿佛看见又伤心又悲愤又凄凉的诗人,立马回望长安,但望不见长安,连秦岭也隐在一片烟云中,而前路还十分遥远;离不忍离,去不忍去,但始终还是要走。这是我最喜欢、印象最深刻的一首韩诗,诗情喷薄而出,又感人至深,应了韩愈自己的观点:欢愉之辞难工,而穷苦之言易好。 “当官不为民做主,不如回家卖红薯”,被贬潮州的韩愈并没有因个人得失而意志消沉,而是切切实实地做了几件好事:杀鳄除害,兴修水利,兴办教育。后来改迁袁州,还继续赎取奴婢,禁止人口买卖。在上即直言陈事,兼济天下;在下即务实求是,福泽一方。不以善小而不为,不以恶小而为之。韩愈一生可谓言行一致,比起那志大才疏,高不成低不就之辈来,不怨天,不尤人,不弃民,切切实实做好本分,真正身体力行做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。可敬!可佩!可歌! 其实韩愈在潮州只逗留了短短8个月,但他播下的种子,带来的希望,却一直默默萌芽,暗暗闪亮。韩愈像一座高山,一湾绿水,永远留在潮州,润养着潮州。“文章随代起,烟瘴几时开。不有韩夫子,人心尚草莱!”古往今来,历史上曾出现过多少王侯将相,有过多少名士英杰,不少人竖碑刻石,造庙建寺,希望可以人过留名或炳照青史。然而,刻在石上的,写在书上的,不少早湮没在岁月的最深处,早已蔓草青青,有多少还真实地活在后人心中? 这篇散文,写得大气磅礴。读罢让人感觉如饮甘露,脑中韩愈的形象久久不去。通过文章的描述,我们从中可看出韩愈为人正直,敢于犯颜直谏;心系百姓,为苍生谋福利;对国家忠心耿耿,不顾个人安危。 一、作者简介 “唐宋八大家”之首——韩愈 韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南孟州)人,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎,世称
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