第十五单元 思想方法与创新意识 闯关检测.docx

单元闯关检测一、选择题1.(2016北京东城期末,21)英国历史学家西蒙·沙玛在《风景与记忆》一书中写道,风景首先是文化,其次才是自然。它是投身在木、水、石上的想象建构。这种建构与知识结构有关,更与个人和集体记忆密不可分。这种“想象的建构”包含的哲学道理是(　　) ①事物的联系具有普遍性②意识是对客观事物的能动的反映③要坚持一分为二的分析方法④矛盾是事物发展的源泉和动力A.①②B.①④C.②④D.③④2.(2016北京通州模拟,20)“若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?”从辩证唯物主义的观点看,对苏轼的《琴韵》理解正确的是(　　)①琴声是人的活动的产物,具有鲜明的“人化”特点②琴声来自于琴与指之间的相互作用,与人的主观世界无关③琴、指、琴声以及三者之间的联系都具有客观实在性④只要指与琴发生相互作用,就能产生美妙的音乐A.①③B.①②C.②④D.③④3.(2017北京朝阳二模,28)设立雄安新区,是为深入推进京津冀协同发展作出的一项重大决策部署。规划建设雄安新区,对于集中疏解北京非首都功能,探索人口经济密集地区开发新模式,调整优化京津冀城市布局和空间结构,培育创新驱动发展新引擎,具有重大现实和深远历史意义。这一重大战略部署体现了(　　)①坚持量变和质变的统一,快速建设发展雄安新区②要坚持系统优化的方法,把京津冀联系起来发展③坚持共性和个性的统一,探索城市发展的新模式④要重视外因的决定作用,京津要支持新区的发展A.①②B.①④C.②③D.③④4.(2017北京朝阳高考前保温题,26)《韩非子》记载着这样一则寓言:诤臣箕子因纣王使用象牙筷子而担忧,理由是“象箸必不加于土铏,必将犀玉之杯;象箸玉杯必不羹菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。吾畏其卒,故怖其始”。从哲学角度看,箕子“象箸之忧”(　　)①表明联系具有普遍性②体现了人能够能动地认识世界③反映了矛盾双方具有主次之分④体现了新事物必然战胜旧事物A.①②B.①④C.②③D.③④5.(2016北京海淀模拟,16)网络电商在商品选择方面提供的丰富性和方便性,远胜于沃尔玛等巨型实体商城。但以单独一家电商的规模与沃尔玛竞争,如同蚂蚁对大象;若数以百万计的蚂蚁聚合起来,未必不能与大象抗衡。这一推论体现的哲理是(　　)A.量变积累到一定程度可以引起质变B.矛盾的共性寓于个性之中C.原因和结果在一定条件下可以互相转化D.绝对的运动中包含着相对的静止6.(2016北京西城模拟,26)大数据等新一代互联网技术深刻改变了世界,也让各国站在科技革命的同一起跑线上。中国曾屡次与世界科技革命失之交臂,今天面对互联网技术的浪潮,我们应该(　　)A.循序渐进,不断积累B.捕捉机遇,促成质变C.立足长远,不计得失D.权衡利弊,三思后行7.中国有句古话,叫同行是冤家。从哲学角度理解,为什么只有同行容易成为冤家呢?因为作为同行,业务、市场基本相同,却有各自的具体利益,竞争、冲突在所难免。这说明(　　)A.事物矛盾双方相互贯通B.矛盾是事物发展的源泉和动力C.矛盾的斗争性寓于同一性之中D.同一性以差别和对立为前提8.(2016北京平谷一模,32)实施脱贫攻坚工程,要实施精准扶贫、精准脱贫,因人因地施策,提高扶贫实效,坚决打赢脱贫攻坚战。脱贫攻坚工程体现的唯物辩证法道理是(　　)①不同的事物有不同的矛盾②同一事物在不同阶段有不同的矛盾③主观与客观具体的历史的统一④矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析A.①③B.③④C.②③D.①④9.(2017北京西城一模,27)读右图,人们发现,面对母语或自己非常熟悉的语言时,大脑往往能自动纠错,把英语中的字母顺序打乱也会得到类似的效果。这里的“自动纠错”(　　)A.是人脑自然而然的无条件反射 B.是基于对事物间联系的把握C.说明要素之间的关系优于整体D.关注到了矛盾双方的区别和对立10.(2016北京西城一模,26)“墙壁本来代表人与人之间的距离,但市民们却用墙壁将彼此拉近”,为了帮助流浪汉度过寒冬,一些城市的居民组织起“爱心墙”活动:把不用的衣服挂到街边的墙上,让有需要的人自行取下来穿着,捐助方式简单,而且能顾及受助人的尊严,冷冰冰的墙壁变成了人们分享爱心的渠道。由此可见(　　)①“爱心墙”活动是人们对客观存在的正确反映②事物间的联系是具体的,墙可以制造阻隔,也可以传递友善③市民、流浪汉和墙之间的联系是固有的、本质的、必然的④意识活动具有创造性,指导人们丰富发展了社会互助关系A.①②B.①③C.②④D.③④11.(2016北京石景山模拟,8)汉字“越”由“走”与“戉”(yuè)构成,“戉”不仅决定了“越”的发音,还代表了“钺”这个字。在古代,“钺”不仅是一种兵器,更是一种象征君王权力与威严的礼器;“走”为快