苏教版九年级语文下册课件15 生于忧患，死于安乐.ppt

故 事 美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。 生于忧患 死于安乐 走近作者： ★孟子，名轲，字子舆，战国 时期儒家学派的代表人物。后 人将他和孔子并称为孔孟。孟 子主张“仁政”，以统一天下。 ★《孟子》是一部 记录孟子及 其弟子的思想观点和政治活动 的书，现存 七 篇， 是 孟子和他的弟子万章 等 合著成的，南宋朱熹将《孟子》 列为“ 四书 ”之一。 学 习 目 标 ⒈准确而流畅地朗读课文； ⒉掌握一些字词的特殊用法，并会翻译课文。 ⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 ⒋体会层层推理的论证方法。 听读课文后：给下列红字注音： 舜发于畎亩之中 傅说举于版筑之间 胶鬲举于鱼盐之中 法家拂士 曾益其所不能 百里奚 (shùn) (quǎn) (yuè) (ｇé) (ｂì) (zēng) (xī) 朗读课文 要求： 声音洪亮 读准字音 读出节奏 　　　　　生于忧患，死于安乐　　　《孟子》 　 ①舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　 ②故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zēng)益其所不能。 　 ③人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂(bì)士，出则无敌国外患者，国恒亡。 　 ④然后知生于忧患，而死于安乐也。 舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 故／天／将降大任／于是人也，必先／苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以／动心忍性，曾益／其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 生于忧患，死于安乐 对照注释,明确字词含义、翻译课文。 　 1、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 　 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官(手中获释)被录用为相，孙叔敖从隐居的海边被任用，百里奚从奴隶市场上被(赎回)并登上相位。 发：　　　　 畎： 举：　 士：　　　 市： 起，指被任用 田间小沟 被举用 狱官 市场 　　2、故天将降大任于是人也， 降：　 大任：　　 是： 所以，上天将要下达重要使命给这样的人， 下达 重大责任 这样的 3、必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤， 空乏其身，行拂乱其所为， 苦：　 劳： 饿：　 体肤：　 空乏： 拂：　　 乱： 使…痛苦 使…劳累 使…受饥饿 躯体 使…受贫困 违背意愿 使…错乱 一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累， 使他经受饥饿（以致肌肤消瘦），使他受 到贫困之苦，使他做事不顺， 4、所以动心忍性，曾益其所不能。 　所以：　　　　 动：　 忍：　　　　 曾：　 不能： 用这些办法 使…惊动 使…坚忍 同“增”，增加 本来不具备的才能 用这些办法使他内心惊动，使他性格 坚忍起来，增加他过去所不具有的才能。 5、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑， 而后作；征于色，发于声，而后喻。 恒：　 过：　　 衡： 作：　 征：　 喻： 常 犯过错 同“横”，梗塞，指不顺 有所作为 表现 了解 一个人经常是犯了错误，这样以后才能（注意） 改正；内心困惑，思虑堵塞，然后才能奋起， 有所作为；憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息 表现在声音上，然后才能被人们了解。 6、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 （一个国家）国内如果没有坚守法度的大臣和能辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，这个国家常常会导致