解密06 中国传统文化主流思想的演变-备战2018年高考历史之高频考点解密（解析版）.doc

高考试题 考查内容 命题角度 难度 2017北京卷，4题 朱熹和孔子的思想 通过设置材料考查朱熹思想与孔子思想的比较 中等 2016新课标Ⅰ，24题 汉代儒学 通过《尚书》《论语》，考查儒学的地位变迁 较难 2016海南卷，4题 孟子思想 通过孟子的言论考查孟子的思想主张 中等 2016江苏卷，5题 李贽思想 以李贽的形象为切入考查李贽 中等 2015北京卷，15题 宋明理学 通过社会现象考查王阳明的思想 中等 2015安徽卷，12题 “百家争鸣”的背景 通过设置情景考查春秋战国时期“百家争鸣”的背景 中等 2015天津卷，14题 顾炎武思想 通过顾炎武的文学作品考查其思想主张 中等 分析解读 高考对这部分的考查主要集中在春秋战国时期的百家争鸣、汉代儒学成为正统思想、宋明理学和明清之际的儒家思想等方面，考查形式以选择题为主，非选择题也有涉及。以儒家思想为核心的中国传统主流思想的演变是近几年高考考查的重点，春秋战国时期和宋明时期思想界的代表人物的主张及其反映的时代特点是高考考查的热点。备考复习时要注意三个结合：一是以探究学习的方式将中国传统文化主流思想的内容和身边常见的事物结合起来，探讨中国传统文化主流思想对现实生活的影响；二是结合某一阶段的时代特征分析中国古代传统文化主流思想的发展脉络；三是结合政治史、经济史的相关内容，分析中国传统文化主流思想出现的历史背景及影响 考点一 春秋战国时期“百家争鸣” （2015年安徽卷）据《史记》载：一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷上被派上用场。这反映了 A．士人为诸侯国所重用 B．士人轻视功名利禄 C．诸侯国内部等级森严 D．忠君思想已经形成 【解题思路】 【要点解密】 从不同视角认识“百家争鸣” （1）从唯物史观的角度：社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是“百家争鸣”形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 （2）从阶级史观的角度，孔子、老子主张社会有序，代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者的利益，孟子、庄子、韩非子等则代表新兴地主阶级的利益。 （3）从文明传承的角度：“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础。今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想、和谐观念、统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后的内容，如三纲五常、尊卑有序、等级贵贱等。 （4）从东西方文明对比的角度：应关注孔子等人的民本、仁政、君民观念与同时期古希腊思想家的人文主义思想、城邦民主政治主张，古罗马注重立法、法律至上的治国理念的比较。 （5）从与现实联系的角度：应注意儒家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。 考点二 春秋战国时期的思想 （2016年海南卷）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是 A．努力完善个人品德 B．坚持个人独特性格 C．勇于突破礼制束缚 D．敢于反抗专制暴政 【解题思路】 【要点解密】 儒、法、道、墨四家的思想主张及地位 （1）儒家提出仁政、德政、礼治、人治，强化道德在治国中的作用。当国家稳定并步入正常轨道时，宜用儒家思想。 （2）法家提倡法治。在社会动荡时期，实行大一统的法家路线能收到奇效。法家思想成为历代进步思想家改革图强的理论武器。 （3）道家提倡顺其自然，“无为而治”。社会大动荡后，与民休息，恢复和发展生产，以道家思想为宜。道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。 （4）墨家主张兼爱、非攻、尚贤、尚力、节俭。代表了社会下层小生产者的愿望，不能体现统治阶级的意志，故不受历代统治者重视。 考点三 汉代儒学思想 （2016年新课标卷Ⅰ）孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释 A．“五经”为阐发孔子儒学思想而作 B．汉代儒学背离了孔子的儒学思想 C．儒学思想植根于久远的历史传统 D．儒学传统由于秦始皇焚书而断绝 【解题思路】 【要点解密】 汉代“外儒内法，剂之以道”的治国理念的形成 1．形成过程 （1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。 （2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的“无为而治”思想，有利于恢复和发展生产。 （3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而