部编初中语文七年级下册课内外文言文趣读精析精练：3 爱莲说.docVIP

一、趣文导读 嘲人不识羞 一日，口为鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾居吾上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不解与诸君相争得，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放那里？” （南宋?罗烨） 【译文】 一天，口对鼻子说：“你有什么能力，而你的位置却在我的上面？”鼻子说：“我能辨别香臭，这样你才能吃，所以我的位置要在你上面。”鼻子又对眼说：“你有什么能力，而你的位置却在我上面呢？”眼说:“我能观看万物的好坏，美丑，我的功劳不小，应该站在你的上面。”鼻子又说：“要是这样，那么眼眉又有什么用处也站在我上面？”眼眉说：“我又不想与诸位相争，我若站在眼鼻的下面，不知你那脸皮放在什么地方。” 二、美文精读 【作品卡片】 周敦颐(1017～1073)字茂叔，号濂溪，谥号元公，北宋哲学家，原名敦实，世称濂溪先生。北宋理学的创始人。著有《太极图说》《通书》。 说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。 【文言原文】 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众人矣。 【古今对碰】 原诗 注释 译文 水陆草木【之】花，【可爱】者【甚】【蕃（fán）】。 【之】的。【可爱】值得怜爱。【甚】很，非常。【蕃(fán)】（草木）茂盛。这里指繁多。 水陆上草本木本的花，值得喜爱的有很多 晋陶渊明【独】爱菊。 【独】只，仅仅。 。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。 自【李唐】以来，世人甚爱牡丹。 【自】自从。【李唐】指唐朝。唐朝皇帝姓李，所以称为“李唐”。 唐朝以来，人们十分喜爱牡丹。 予独爱莲【之】【出】【淤（yū）泥】而不【染】，【濯（zhuó）】【清涟（lián）】而不【妖】， 【之】主谓之间，取消句子独立性。助词（无意）。【出】长出。【淤（yū）泥】河沟或池塘里积存的污泥。【染】沾染（污秽）。【濯（zhuó）】洗。【清涟（lián）】水清而有微波，这里指清水。【妖】美丽而不端庄。 我（却）唯独喜爱莲花从淤泥里生长出却不淤泥沾染，在清水里洗涤过，却不显得妖媚。 【中通外直】，【不蔓（màn）不枝】，【香远益清】，【亭亭净植】， 【中通外直】（它的茎）内空外直。通，贯通，通透。直，挺立的样子。【不蔓（wàn）不枝】不生枝蔓，不长枝节。【香远益清】香气远播，愈加使人感到清雅。益，更加。清，清芬。【亭亭净植】笔直地洁净地立在那里。亭亭，高耸的样子。植，立。 它的（茎）中间空，外面直。不长出外蔓，不长出侧枝。香气远播，更显得清幽。笔直而洁净地立在那里， 【可】远观而不可【亵（xiè）玩】【焉】。 【可】可以。【亵玩】玩弄。亵（xiè），态度亲近而不庄重。【焉】句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。 （人们）只能远远地观赏（它们）却不能亲近而不庄重地玩弄它。 予【谓】菊，花之【隐逸者】也； 【谓】认为。【隐逸者】指隐居的人。 我认为菊花，是花中的隐士； 牡丹，花之富贵者； 牡丹，是花中富贵者； 莲，花之【君子】者也。 【君子】指道德品质高尚的人。 莲花，是花中的君子。 【噫】！【菊之爱】，陶后【鲜（xiǎn）】有【闻】。 【噫（yī）】感、叹词，这里表示叹息。【菊之爱】对于菊花的喜爱。【鲜（xiǎn）】少。【闻】听说。 唉!喜爱菊花的人，自陶渊明以后就很少有听闻了。 莲之爱，【同予者何人】？ 【同予者何人】像我一样的还有什么人呢？ 喜爱莲花的人，和我一样的还有谁呢？ 牡丹之爱，【宜乎众人矣】。 【宜乎众矣】人该是很多了。宜，应当。 喜爱牡丹的人，几乎所有人都喜欢牡丹吧！ 【作品赏析】 全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。