部编初中语文七年级下册课内外文言文趣读精析精练：7 灵公之好.docVIP

一、趣文导读 借称呼 一家父子僮仆，专说大话，每每以朝廷名色称呼。一日友人来望，父出外，遇其长子，曰：“父王驾出了。”问及令堂。次子又云：“娘娘在后花园饮宴。”友见说话僭分，含怒而去。途遇其父，乃述其子之言告之。父曰：“是谁说的？”仆在后云：“这是太子与庶子说的。”其友愈恼，扭仆便打。其父忙劝曰：“卿家弗恼，看寡人面上。” 【译文】 有户人家父子与僮仆专说大话，事事都用朝廷用语相称呼。一天朋友到家，正巧主人外出，遇到长子，长子说：“父王驾出了。”客人问到家母，次子又说：“娘娘在后花园饮宴。”朋友见他们说话超越身份，含怒离开。路上遇到主人，朋友叙述其子所说的话，主人问道：“是谁说的？”仆人在后边接话道：“这是太子与庶子说的。”朋友一听更加恼怒，扭住仆人便打。主人急忙劝道：“卿家勿恼，看在寡人面上。” 二、美文精读 【作品卡片】 《晏子春秋》是记载春秋时期（公元前770年～公元前476年）齐国政治家晏婴言行的一种历史典籍，用史料和民间传说汇编而成。书中记载了很多晏婴劝告君主勤政，不要贪图享乐，以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例，成为后世人学习的榜样。《晏子春秋》经过刘向的整理，共有内、外八篇，二百一十五章。 【文言原文】 灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。 晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰者，裂断其衣带，相望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服？则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。 （选自《晏子春秋》） 【古今对碰】 原文 注释 译文 【灵公】【好】妇人而【丈夫饰】者，国人尽【服】之。 【灵公】春秋时齐国国君，公元前581年至前548年在位。【好】喜好，喜欢。【丈夫饰】穿着男人的服饰。饰:服饰。【服】穿(名作动)。 灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国（女）人全都穿男人服装。 公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者， 灵公派官吏禁止这种行为，（并且）指出：“穿扮男人服饰的女子， 【裂】其衣，【断】其带。” 【裂】撕破。【断】扯断。 撕破她的衣服，扯断她的衣带。” 裂衣断带【相望】，而不止。 【相望】互相能够看得见。 （虽然人们都）看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。 晏子见，公问曰： 晏子进见时，灵公问道： “【寡人】使吏禁女子而男子饰者， 【寡人】寡德之人，君对自己的称呼。 “我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰， 裂断其衣带，相望而不止者何也？” 撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊？” 晏子【对】曰：“君使服之于【内】，而禁之于【外】， 【对】回答。【内】王宫内。【外】王宫外面。 晏子回答说：“您让宫内（妇女）穿扮男人服饰，却在宫外禁止它， 【犹】悬牛首于门，而卖马肉于内也。 【犹】如同，好像。 就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉， 公何以不使内勿服？则外莫敢【为】也。” 【为】做。 您为什么不让宫内（女人）不穿扮（男人服饰），那么外面也就没有人敢了。” 公曰：“善。” 灵公说：“好。” 使内勿服，【逾】月，而国莫之服。 【逾】超过，过了。 令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。 【作品赏析】 我们常说“挂牛头，买马肉”俗语，就出自本文“犹悬牛首于门，而卖马肉于内也”。本文通过生动有趣的故事，揭示一定的道理，使灵公易于接受，易于明白。通过这个故事告送我们上行则下效① 灵公好妇人而丈夫饰者 公使吏禁之则外莫敢为也使内勿服，逾月 ① 公何以不使内勿服？犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。逾月，而国莫之服。。你从这则小故事中悟出了什么道理？上行则下效；要想纠正某种不正之风，上级以身作则① 灵公好妇人而丈夫饰者 公使吏禁之则外莫敢为也使内勿服，逾月 ① 公何以不使内勿服？犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。逾月，而国莫之服。你从这则小故事中悟出了什么道理？