难点100 如何明确作文的主题-备战2018年高考语文之难点突破100讲（解析版）.docVIP

在一篇作文中，内容的转换开合，情节的跌宕起伏，都是在主题的指引下进行的。事实上，文章的意义就在于其主题。那么怎样明确作文的主题呢？ 1．开头处紧扣题旨。材料作文或话题作文一般要求考生题目自拟，而考生在写作时，可将材料或话题中的关键词嵌入题目中，体现出作文的主题。如安徽卷的优秀作文《授之以鱼，不如授之以渔》的开头： 某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。 文章开头紧扣材料中的事件和关键句子“不用时请将梯子横放”，紧紧扣住了题旨。 2．行文中反复扣题。考生在作文时，对于体现文章主旨的关键词应紧抓不放，在开头、中间、结尾等文章的主要位置，不断地重现这个关键词，这样会给人一种思维缜密、严谨的感觉。这样做可以使文章主题从思维深处浮现于视觉表面，从而更容易紧扣作文主题。 另外，还可以采用“似曾相识点题法”，即在行文的过程中，让熟悉的词语、句子在文中反复出现，进而不断强化主题，又在变化中给人以丰富生动的感觉。 同时，在文章中反复点题，点题的形式每次都有变化，这样就避免了重复点题的生硬，变刻意点题为自然点题，显得机智圆熟。 3．结尾处照应题旨。不管文章的构思如何巧妙，不管前文有没有点题，结尾照应题旨，是确保文章不跑题的最后关卡。若前文没有点题，结尾一定要出现材料或话题中的关键词，否则，很容易被阅卷老师判为偏题或离题；前面已经点了题，结尾再次照应，更能使文章主题突出。 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 面对滚滚流逝的江水，孔子感叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时间总在不经意间匆匆流逝。很多人终其一生，不断地追求物质的富足，在他拥有一切时，回首人生却发现一路上错过了不少的风景：与家人的团聚，徜徉于大自然中，等等。原来适当的时候停一停脚步，享受当下，心灵的富足也别有风味。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【佳作展台】 岁月的随想 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——题记 春去秋来，花开花落。岁月就这样流逝，不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋，有人喜欢畅想未来。而我们应该做的就是享受当下，珍惜现在的一切，感受生活的从容、心灵的富足。学#科网 听过这样一则故事：有一位禅师有三个弟子，有一天，他问三人：“门前有两棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好，还是荣的好？” 大徒弟说：“荣的好。” 二徒弟说：“枯的好。” 三徒弟说：“枯也由它，荣也由它。” 是啊，都由它。当枯树想到它还能存活，当荣树想到它还能美丽，并珍惜所拥有时，那么它们就会快乐！ 有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么，要想到你会什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已。不如享受自己已有的，也许会轻松很多。当你已拥有了渴望的东西，回顾一下，你是否珍惜？ “采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明放下了自己不屑的金钱、地位，过上了“带月荷锄归”的生活。好一个“悠然见南山”！其实他见到的不仅是南山。南山，不过是生命真谛的托词罢了。他见到的是对回归田园的赞美，他见到的是对隐居生活的珍惜。陶渊明永远都有一个隐士的头衔，那是他用毕生换来的赞誉，那是他对待生活的态度。隐者渊明，不再拥有荣华富贵，唯一值得他珍惜的，便是眼前一簇带着悠悠古风的菊。菊花再开时，能否给予人一些思考：是该去追随那一抹浮华，还是该珍惜眼前的水村山郭？陶渊明选择了后者。他的心灵是富足的。 一个小小的身躯映入眼帘：他常常俏皮地用他的“小鸡腿”在桌上蹦来蹦去，引观众发笑。他生下来便没有双手双脚。可他却依旧笑得那般灿烂，给人以无限温暖。“没手，没脚，没烦恼。” 他要用怎样的心态来说服自己？他四处演讲，帮助那些残疾人走出心中的阴影。他便是尼克·胡哲。他克服了身体上的种种困难，让自己活得更开心，更有意义。他的心灵也是富足的。 对于人而言，生活就像山坡上的青草，又像野地里的小花，当微风吹近又吹远时，生活会告诉我们，一切都已改变。生活给我们的感觉往往是飘忽的，我们应该带着诗意的眼光去发现那些真善美，去感受，去感激，去感恩那些在我们生活中留下足迹的人和事。 感恩我们现在的生活，也坦然接受我们已经失去了很多的事实，不管人生的得与失，我们总是要让自己的生命充满炫目的光彩。那么，别再为过去流泪，努力地活出自己的生命，充盈自己的心灵！ 明确作文主题的3种方法 1．话题作文要有点明话题的语句。 2．命题作文要有点明标题的语句。 3．材料作文要有涉及材料的语句。 巧妙点题四法 1．标题点题。 2．题记点题。 3．开篇点题。 4．结尾点题。 明确主题有妙招 1．观点鲜明。 2．精心选材。 3．巧妙点题。 4．善