《兰亭集序》导学案设计(学生版).docx

兰亭集序【学习目标】1.在诵读过程中培养阅读和理解文言文的能力；2.掌握实词“修、期、致、临、次”的意义；背诵本课出现的名句 3．确认识作者对人生悲欢无常、终归于尽的深沉感慨，树立积极进取的人生观【知识链接】1．作者介绍王羲之：东晋书法家、文学家，字逸少。官至右军参军，世称王右军。因与扬州刺史不和，称病离郡，放情山水，弋钓自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》2卷。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后世誉之为书圣。2．文体简介(有关“序跋”)序也写作“叙”或称“引”，犹如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按内容分别属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。3.时代背景两晋政治恐怖，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活，思想虚无。死了就死了，无所谓，因为生就是死，死就是生，即所谓“一死生，齐彭殇”。玄学盛行，对士人的思想，生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。但王羲之一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气，抒写了一篇情真语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高声誉。4.文章背景　　古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。晋穆帝永和九年（公元353年）三月二日，51岁的王羲之（当时任会稽内史）邀请友人谢安、孙绰等四十一人在兰亭聚会（修禊），举行了一次别开生面的诗歌会。他们做曲水流殇之饮（列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒），当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭集序》。书法上也称《兰亭序》。为“天下第一行书”。【教学过程】【自主预习】1.有感情的朗读课文；2.对照注释，借助工具书，口头翻译全文，翻译有问题的地方做出标记；3.完成以下练习，不会的或不确定的请做出标记。字词练习：1.给加点的字注音 (1)癸丑________ (2)会稽________ (3)修禊________(4)流觞________ (5)游目骋_______ (6)彭殇________(7)放浪形骸________　(8)临文嗟悼________(9)娱乐________ (10)清流激湍________(11)契约________ (12)嗟悼________2.指出下列句中的通假字并解释。(1)趣舍万殊(____通____ ________)(2)悟言一室之内(____通____ ________) 3.解释下列加点字：①会于会稽山阴之兰亭（　　　　　　）②列坐其次（　　　　　　）③信可乐也（　　　　　　）④曾不知老之将至　（　　　　　　）⑤况修短随化，终期于尽（　　　　　　）　（　　　　　　）⑥每览昔人兴感之由（　　　　　　）⑦不能喻之于怀（　　　　　　）⑧固知一死生为虚诞（　　　　　　）⑨齐彭殇为妄作（　　　　　　）4.解释下列加点的词（1）晤言一室之内（　　　　）（2）虽趣舍万殊（　　　　　　　　 ）（3）快然自足（　　 ） （4）犹不能不以之兴怀（　　　　　　 ）（5）未尝不临文嗟悼（　　　　　　）5.指出下列句中活用的词语并解释。映带左右________________一觞一咏________________齐彭殇为妄作_______________群贤毕至________________少长咸集________________所以游目骋怀________________足以极视听之娱_____________固知一死生为虚诞________________ 6.重要句子翻译（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！（3）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（4）故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。【课堂学习】（一）检查预习 （二）内容理解：1、全文共可分为三