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第二专题(课内讨论) 马克思主义中国化的理论精髓:实事求是教学目的通过学习,了解党的思想路线的重新确立和发展过程,掌握解放思想,实事求是是思想路线的基本要求;弘扬与时俱进的精神。教学重点1.关于实事求是思想路线的形成和发展 2.关于实事求是思想路线的基本内容和重要意义 3.关于马克思主义中国化理论成果的精髓 4.关于与时俱进和理论创新教学内容第一节 实事求是思想路线的形成与发展第二节 实事求是思想路线的内容和意义第三节 解放思想,实事求是,与时俱进第一节 实事求是思想路线的形成与发展一、实事求是思想路线的形成和确立二、实事求是思想路线的重新确立和发展一个政党的思想路线一实事求是思想路线的形成和确立思想路线的含义 思想路线,亦称认识路线,指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线,是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。思想路线有正确和错误之分,正确的思想路线反映着思维和认识的规律。如果从哲学的角度,思想路线就是哲学路线,它要解决人的认识以及主观与客观、认识与实际、理论与实践、知与行之间的关系等问题。对于一个政党来讲,思想路线正确与否,关系重大。思想路线是确定政治路线以及各项方针的思想基础 。无产阶级政党的思想路线就是辨证唯物主义和历史唯物主义。在中国共产党的历史上,正确的思想路线的形成和确立,有一个艰难的过程。思想路线的问题早已存在,但是自觉提出思想路线问题却是后来的事情。它不是理论的简单推导,而是实践经验的总结,是理论与实践的结合。把实事求是确定为党的思路路线,其功劳要归功于以毛泽东为代表的党的第一代领导集体,其中毛泽东是主要的奠基者和确立者。 第一次使用第二次国内革命战争时期,毛泽东在1929年6月写的一封信中分析红四军党内存在着种种错误思想的原因时指出,“我们是唯物史观论者,凡事要从历史和环境两方面考察才能得到真相”,并第一次使用了“思想路线”这一概念,认为那些错误的思想,“只是历史的结穴,历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。井冈山时期的毛泽东初步界定思想路线的含义“从斗争中”,是说要从实际出发,而不能从主观想象出发,不能搞本本主义;“创造新局面”,是说不能照抄照搬,而应该有创造性。这是唯物论与辩证法的运用和体现。1929年12月,毛泽东在主持起草的《古田会议决议》中明确提出了“反对主观主义”的问题。1930年5月,他在《反对本本主义》中指出:本本主义“是完全错误的,完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”。从而初步界定了中国共产党人的思想路线的基本含义。正式提出系统的哲学论证1938年,毛泽东在党的六届六中全会所作的政治报告中,在提出“马克思主义中国化”任务的同时,借用我国传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义同中国实际相结合的科学态度,指出:“共产党员应是实事求是的模范”,“因为只有实事求是,才能完成确定的任务”。为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源,1937年,毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中,深刻阐述了理论对于实践的依赖关系,以及矛盾的普遍性和特殊性的关系,对党的思想路线作了系统的哲学论证。系统阐述毛泽东在1941年5月作的《改造我们的学习》的报告中,对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定。 “‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’,就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。” 1945年党的七大,以实事求是为核心的思想路线在全党得到确立。二实事求是思想路线的重新确立和发展新中国成立后毛泽东继续强调实事求是,他通过《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作,初步总结了我国社会主义建设的经验,提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。1.坚持实事求是思想路线的良好开端(1949年到1957年上半年)偏离实事求是在全面进行社会主义建设的过程中,毛泽东曾针对“大跃进”的“左”的错误,号召全党“大兴调查研究之风”,把实事求是的精神恢复起来;强调人的正确思想只能从社会实践中来,而且只有经过实践的检验,才能证明其是否反映了客观外界的规律。2.实事求是思想路线遭到严重挫折(1957年4月至1977年)这一时期,党在实际工作中偏离实事求是思想路线的问题并没有真正解决。“两个凡是”3.实事求是思想路线的重新确立 “两个凡是”,即“凡是毛主席作出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。” “文化大革命”结束后,在中国向何处去的重大历史关头,邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节,大力提倡实事求是。在领导和推动关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论中,邓小
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