基因科技介入竞技运动的伦理回应　.docVIP

基因科技介入竞技运动的伦理回应 基因科技介入竞技运动的伦理回应 10秒，与借助激素药物或基因改良的肌肉达到这个成绩显然是两回事儿。“人类个体获得成功的意义在于在追求幸福过程中彰显其长期的努力”[1]，通过自己的坚韧努力、凭借自己的高度责任感拼搏而获得赞誉誉显然是传统竞技伦理所弘弘扬的目标，所以在公平道道义、竞技伦理的角度我们们尊重前者，而对奠基于药药物或基因科技的卓越成绩绩并不会感觉五体投地。因因为崇拜后者，也意味着我我们从本质上是在钦佩是对对其“点石成金”的药品、、科技 1 竞技运运动的疑难：努力还是天赋赋 19997年“深蓝”电脑击败世世界冠军卡斯帕罗夫却并未未影响人类对象棋对弈的兴兴趣，排斥外在因素、发挥挥主观能动性依然是竞技主主旋律。迄今为止，最高的的竞技伦理追求的仍然不难难想象，如果足够可能，借借助植入计算机芯片的“生生化运动员”，在乒乓球、、羽毛球等各个赛场上完美美无瑕地把握每一个稍纵即即逝的角度[2]]”这种忧虑并非空穴来风风，借助植入高科技芯片而而成功的“生化运动员”，，其成就并不属于他自己，，而应属于他体内芯片的发发明人。沿循这样的逻辑演演绎，使用基因改良或高科科技药品而成功的选手，其其成就也属于科技发明者或或药商。同理，以基因改良良为代表的基因技术至少在在客观上侵蚀了人的能动性性，“威胁到人性，其终极极表现则是对人类行动的全全然机械式理解[3]。 http://收集整理理这是一种令人恐惧却又毫毫无节制的欲望——通过己己之先见之明而预订计划，，根据我们的需要来改变自自然，进而改造人性。这种种征服的欲望无边无界，其其将包括自然人在内的一切切均看作满足自我需要的客客体。人的机械性趋向愈发发明显，而征服的欲望愈加加膨胀，不仅遗漏了对人类类天赋资质的感激之情，更更破坏了对生命偶然性的敬敬畏态度。所以即使人类通通过艰苦的努力来最大化地地实现个体的天赋才智，但但只要认识到生命和天赋是是个恩赐，那么即是认识到到每个人的天赋和成就是上上天赐予，而并非仅 这在体育竞技中有着着更加直观的表现。体育运运动中始终存在着两种类型型：努力型与天赋型，两种种类型同样能取得竞技运动动的卓越成就。对于先天条条件并不优异，而通过后天天的艰苦努力取得成功的选选手，比如乒坛宿将邓亚萍萍、棒球名家皮特·罗斯，，在自身天赋、条件并不上上乘的客观条件下，依靠坚坚持不懈地拼搏取得出色成成绩自然令人崇敬；但如丁丁俊晖这样一派优雅、游刃刃有余，以天生好手之姿睥睥睨群雄的选手，也仍然值值得钦佩。然而在以基因增增强和高科技药品步步紧逼逼的环境下，如果这些选手手的卓越成绩都是依赖药物物或基因手段，那么努力型型与天赋型两害相权，哪一一类型的运动范式更让人愤愤怒和绝望？ 对大众而而言，可能努力型的选手使使用禁药会更让人愤怒，因因为不用努力而胜出的方式式为资质平庸的选手造就了了颖脱而出的终南捷径。然然而一个不容回避的问题出出现了，竞技运动的主要目目标是竞技，其最终的价值值重心在于优中取优而非艰艰苦努力。然而个人的资质质、禀赋以及与生俱来的才才华自然包含在卓越成绩之之中，天生卓越的精英选手手无须努力而轻易成功，这这显然是让一个习惯了民主主理念的人们并不自在的事事实。民主社会中的通行理理念是：对个人而言，人生生的成功和卓越来自于个人人的艰苦奋斗而非优秀禀赋赋的继承。在持有民主理念念的人看来，个人的努力是是获得崇高美誉与丰厚报酬酬的主要原因，而卓越禀赋赋与天生才华带来的尊敬，，羞辱了精英观念，这种理理念在现代民主社会大有愈愈演愈烈的趋势。当下的主主流是无限度地拔高个人不不懈努力的道德意义，而对对精英意义的天赋价值或视视而不见或有意贬损，这种种扭曲的现象让人们司空见见惯甚至产生优异禀赋包含含着不努力的罪恶之类的错错觉。当下的宣传媒介对此此更是不遗余力地弘扬，在在忽略竞技运动中选手创造造奇迹缔造功勋的同时，将将焦点集中于运动员攻苦食食淡发奋图强，或是在失败败后卧薪尝胆再创佳绩，不不断夸大个人后天努力在成成功中的比例而让民众完全全忽略先天资质禀赋的意义义，个人努力成为竞技运动动的最高典范。即使在此意意义上，基因科技的最大罪罪愆就在于规避了近乎严苛苛的训练与努力过程的艰辛辛。然而拼搏与努力绝对不不是优秀与卓越的内涵全部部，一个显而易见的事实是是，一个资质平庸的职业运运动员即使受到最严格的高高强度训练，也几乎无法造造就迈克尔·乔丹的神话。。一切竞技运动的终极价值值是赋予卓越天赋或培养才才能以恰如其分的鼓励和荣荣誉，使取得卓越成就之人人的“名”与“实”恰如其其分，实至名归。基因科技技与运动禁药所触及的最根根源问题则是破坏了这个源源于自然法则的规则，“名名”与“实”不再相符，凭凭借先进科技带来的卓越也也不再值得钦佩。由此来看看，以基因改良为代表的先先进科技实为努力与意志的的道德标准之