欧洲势力的崛起近代欧洲的兴起一近代国家的兴起法英.docVIP

近代歐洲的興起 (一)近代國家的興起 1. 法英西三國成為民族國家： 國　家 年　　　代 大　　　事 法　國 十四到十五世紀 「百年戰爭」法軍先敗，聖女　貞德　激發法人愛國心，法軍才轉敗為勝，逐出英勢力 法國之後出現幾位能君，壓制國內貴族，鼓勵工商業發展。1490年代，法國以民族國家之姿，進入歐洲國家舞臺 英　國 十五到十七世紀 百年戰爭中喪師辱國，戰後不久，英國爆發內戰，　約克　家族與蘭卡斯特家族，擁兵對抗，史稱「玫瑰戰爭」 1485年，出身自蘭卡斯特家族的「　都鐸　王室」奪得王位 　都鐸　王室致力鞏固王權，至十六世紀初已初步完成近代國家的建構 西班牙 十五世紀後期 1469年，伊比利半島內兩個主要王國　卡斯提爾　與亞拉岡聯姻 1492年，他們攻滅南部殘留的伊斯蘭國家格蘭那達，驅逐伊斯蘭勢力 成立「　宗教裁判所　」，強迫境內穆斯林與猶太人改信天主教，以推動宗教的一統 支持海外探險，為其帶來一個海外帝國   4. 近代法英兩國政體變化： 國　家 年　　代 大　　　事 法　國 十六到十八世紀 十六世紀後期，法國　波旁　王室以鐵腕手段，壓制國內各種妨礙王權的勢力 　路易十四　當政時，法國王權到達頂峰，為各國君主所欣羨 英　國 十七世紀 發展出「君主立憲」制度 斯圖亞特王室宣揚「君權神授」論，國會乃與國王發生衝突 清教徒革命：1642年，英國爆發內戰，史稱「清教徒革命」。清教徒主導的國會，擊敗了國王　查理一世　，並將其處死，改立共和，由　克倫威爾　建立軍事獨裁統治 克倫威爾死後不久，共和政權隨告瓦解，斯圖亞特王室十七世紀復辟，但王權已遭削弱 光榮革命：1688年，　詹姆士二世　又想推行專制，並恢復天主教。國會敦請荷蘭威廉三世與妻子瑪麗公主入主英國，詹姆士二世倉皇出走，是為「　光榮革命　」 十七世紀英國政治變動： 　 (二)宗教改革運動 2. 基督新教的擴展： 教　　派 路德教派 英國國教 喀爾文教派 茲文里教派 起　　源 1517年10月，　馬丁路德　在威登堡教堂張貼《九十五條論證》，指責出售贖罪券的不當 1536年，英王　亨利八世　因離婚問題與教廷決裂，成立「英國國教」 受馬丁路德啟發 1540年日內瓦的教會改革 受馬丁路德啟發 主 導 者 馬丁路德 英王亨利八世 喀爾文 茲文里 神學理論 因信稱義 立法讓英王成為英國教會領袖，保留教士制度 接受比較嚴肅的上帝觀，強調戒律的權威。實施教會自治，組成　長老　會 主張更儉樸的崇拜方式 擴　　展 獲得日耳曼北部王侯的支持，建立「路德派」教會 傳布到　丹麥　與瑞典等北歐國家 以英國統治區域為主 新教派通稱為「基督新教」，在歐洲各地都有信徒 傳到法國，稱作　休京拉　派 在荷蘭，建立「改革教會」 在蘇格蘭，屬於「長老會」 以西歐地區為主 共 同 性 重信仰而輕善功 奉《　聖經　》為最高信仰權威，否定教宗的權威 個人可透過《聖經》直接與上帝交通，毋須教會作媒介 崇拜方式簡單，教堂布置簡樸 3. 羅馬教會的革新： 年　　　代 大　　　　事 1530年代開始 天主教改革運動 1545至1563年 教宗保羅三世召開特倫特大公會議 十六世紀中 西班牙人　羅耀拉　創立「耶穌會」  (三)從宗教戰爭到寬容精神  (四)近代國際關係的發展  一、單選題 ( Ａ ) 1. 甲書說：「宗教改革的主因是羅馬教會本身的腐化。」乙書說：「宗教改革起於馬丁路德在1517年公開批評天主教會的腐化。」以下哪個敘述較為合理？(Ａ)甲著眼於遠因，乙著眼於近因(Ｂ)甲著眼於導火線因素，乙著眼於背景因素(Ｃ)甲著眼於個人因素，乙著眼於制度性因素(Ｄ)甲著眼於表層因素，乙著眼於深層因素 【98.指考】 ( Ｄ ) 2. 十六世紀後期，許多歐洲羅馬公教的教士遠赴海外，如利瑪竇到中國、沙勿略到日本。他們除了傳教，也促進文化交流。這群教士前往海外傳教的動機為何？ (Ａ)要打擊路德教派、英國國教派及喀爾文教派的海外傳教活動(Ｂ)為聯絡海外的羅馬公教信徒，對抗日益擴張的伊斯蘭教勢力(Ｃ)教宗要擴張海外貿易活動，增加教會財富以繼續與新教對抗(Ｄ)羅馬公教欲擴大海外教區，彌補歐洲宗教改革後信徒的流失　 【97.學測】 ( Ａ ) 3. 1555年，一位西方領袖下令：除非另有許可，僧侶必須立刻返回修道院，所有隨意遊蕩的僧侶都將遭逮捕；修道院不得再向不在職的官員提供獻金，教會所部門必須減少開支；任命聖職時，如涉及買賣嫌疑，一律禁止。我們如何解釋這樣的現象？(Ａ)羅馬教宗受宗教分裂刺激，決心整頓教會(Ｂ)英國國王對羅馬教宗不滿，限制教會活動(Ｃ)法國國王不願受教會控制，禁止宗教發展(Ｄ)神聖羅馬帝國皇帝要強化教會，清除異端 【97.指考】