价值认识的多元性与价值真理的一元性_评价值性认识续论 15778字 投稿：唐陼陽.doc

价值认识的多元性与价值真理的一元性_评价值性认识续论 15778字 投稿：唐陼陽 价 值 哲 学研 究 . 价 值 认 识 的 多元 性 与价 值 真 理 的 一 元 性 一一 评 价 值 性 认识 续 论 一 , ~ ~ 。 洲矛 呜 心魂月 心 心心。 心带心。 心 杏 会 心` 肠 、 魂户 夕 之洲矛砚卜会 杏 `、 之曰 ; 、 心` 卜 , 宁 心宁 心心吧 疙。 宁 心` 卜 , . 心心 心心 心心 心` 嗯洲 卜` 宁 忍` 拙 作 《 评价 性 认 识 简论 》 ( 载 《 人 文 主 观 符 合 客 观 的 价值 认 识 只 能 有一 种 是 不 同 意这 种 看 法 的 。 一 · 赖 金 良 · 、 己` ; 之 日 p 迁 弓; 己夕 之 ` 、` ? 心 心 今心今心 口吞 。 我 杂志 》 1 9 8 5年 第 4 期 ) 发 表 以后 。 在学术 界 引起 了 较 大 争论 真 理 的 多 元 性 出发 的多元性 , 一 些同 志从 否定 价 值 反 过 来 否 定 价 值认 识 所谓 “ 价值 认 识 。 ” , , 是 指 对 价值 或 价 , 值 属性 的认识 否 具 有 多元 性 因此 。 要 判 定价 值认 识 是 、 另一 些 同 志 则 从 肯定 价 值 认 识 , , 就 须 必 弄 清 价 值 范 畴 的一 的 多 元 性 出发 进 而肯 定 价 值 真 理 的 多 元 。 般 本性 或 本 质 规 定 这是 进 一 步讨 论 。 推 性 。 这 两 种 观 点 我 都 是不 赞 成 的 , 。 我 的基 , 理 或 论 证 的 逻 辑 出发 点 分 歧 比 较大 。 本 看 法是 价 值 认 识 必 定是 多 元 的 而价 在 对 价 值 范畴 的 理 解 上 的确 。 、 , 目前 学 术 界 , 值 真 理 则 只 能是 一 元 的 价 值 问 题 不 能 离开 主 这一 点是 , 体 与客 体 之 间 的 关系 来讨 论 大 家所 公 认 的 价 值 认 识 是 否 具 有 多元 性 ? 换 句 话 说 , 但是 , 如何 从 主体 与 客体 , 之 间的 关 系 来 讨论 价 值 问题 就不 一 致 了 的 , 。 大 家的 意 见 , 例如 在 某 些作 者 看 来 虽 主 观 符合 客观 的 价 值 认 识 , 是 只能 有 。 然 价 值是 在 主 体 与 客 体 的 关 系 中 表现 出 来 一种 还 是 往 往 有 好 几 种 ? 这 是 拙 出 《 评 价 性 认 识 简 论 》 所 引 起 讨 论 的 第一 个 问 题 在 回 答 这个 问 题 之 前 , 但 价值 本 身 乃 是 客 体 或 客 观 事 物 的 属 , 性 , 在 另一 些 作 者 看来 虽 然 价值 不 是 客 。 首 先 要 说 明一 ” 体 或客 观 事物 的 属 性 点 , , 但 价 值 仅 仅是 由 客 下 。 我提 出 , “ 价 值 认 识 具 有 多元 性 : 这个 体 或客 观 事 物 的 属 性 决定 的 彼此 确有 一 些 不 同 , , , 上述 两 种 观 命题 时 指 的是 两种 情 况 一 是在 价值 关 , 但 他们 都 是 从 客 系 个 别 性 层 次 上 对 价 值 的认 识 时 , 二 是 在价 。 体或 客 观 事 物 方 面 畴的 来 考 察 或 理 解 价 值范 。 值 关 系 特 殊 性 层 次 上 对 价值 的 认 识 同 即 , 价 值 构 成 中 的 主体 规 定 或 主体 性 因 我 已 明确 指 出 , 在 第三 种 情 况 下 , 素 , 完 全在 他 们 的 视 野 之 外 , 我以为这两 从 这种 对 价 。 在 价 值 关 系 普 遍 性 层 次 上对 价 值 的 认 识 种 观 点 在理 论 上 都 是 错 误 的 值 范 畴 的 错误理 解 出发 , 。 是 不 具 有 多元 性 的 章看 , 。 从 目前 已 经 发 表 的 文 “ 来 否 定 价值 认 识 许 多作 者 是 否 定 的 。 价 值 认 识 具有 多 , 具 有 多元 性 实际上 恐 怕 很难 有多 少 说 服 力 元性 ” 他们 认 为 , 与 事 实认 识 一 样 , 无 论 是 把 价 值 理 解为 客体 或 客 观 事物 的 属 性 , 还 是 把 价 值 理解 为仅 仅 , 本 身所 固 有 的 物 之一 种 的羊 即 “ ” , 属性 ” , 那么 , 作为 客 观 事 “ 由 客体 或 客 观 事 物 的 属 性 所 决定 都 只是 , 便 是 带 着某 种 “ 有用 性 , ” 哲 学史 上 部 分 旧 唯 物 主 义 的 观