勒.柯布西耶.ppt.ppt

为了感动的建筑 勒.柯布西耶 “当代建筑是许多人的功劳……但是，历史将勒.柯布西耶从众人之中凸显出来。因为他同时是画家、建筑师和诗人。”这就是建筑史学家佛莱德.格得翁对勒.柯布西耶的定位：一个包罗万象的创造者。让.让热超越了人们对柯布西耶的既有印象——纯粹主义或者粗犷主义，向我们展示了哪些白色的别墅、居住单元、朗香教堂、拉图莱特修道院以及长低价而城市等“为了感动的建筑”。 个人履历 1887年的巴黎，在战神广场前的大空地上，人们开始修建一座高达300米的铁塔，它的名字——埃菲尔铁塔将在不久的将来闻名于世。同年10月6日，在距离法国边境几公里处的瑞士纳沙泰尔州的拉绍德封，夏尔-爱德华.让内雷出生了。这个时候，他还不叫勒.柯布西耶。 勒·柯布西耶是20世纪最重要的建筑师之一，是现代建筑运动的激进分子和主将。他和瓦尔特·格罗皮乌斯、路德维格·密斯·凡·德·罗、富兰克·劳埃德·赖特并称为现代建筑派或国际形式建筑派的主要代表。又译做柯比意 。 　 个人履历 主要建筑作品： 　　年代不详 佛莱别墅（Villa Fallet） 　　1927年国际联盟总部设计方案 　　1928年萨伏伊别墅（Villa Savoy）（外观 图1-1至1-3，室内图1-4至1-10，二层中厅 图1-11至1-16， 底层独立支柱 图1-17） 　　1930-1932年 巴黎瑞士学生宿舍（Pavillion Suisse A La Cite Universitaire A Paris） 　　1936年 巴西里约热内卢教育卫生部大楼 　　1946-1957年 马赛公寓大楼（L’unite d’Habitation ,Marseille） 　　1950-1953年 郎香教堂（La Chapelle de Ronchamp） 　　50年代初 印度昌迪加尔城市规划 主要论著： 《走向新建筑》 　勒·柯布西耶与居住机器 柯布西耶强调机械的美，高度赞扬飞机、汽车和轮船等新科技结晶，认为这些产品的外形设计不受任何传统式样的约束，完全是按照新的功能要求而设计成的，它们只受到经济因素的约束，因而，更加具有合理性。 通过强调机械的重要，柯布西耶成为机械美学理论的奠基人，他认为：住宅是供人居住的机器，书是供人们阅读的机器，在当代社会中，一件新设计出来为现代人服务的产品都是某种意义上的机器。 勒·柯布西耶的建筑思想可分为两个阶段：50年代以前是合理主义、功能主义和国家样式的主要领袖，以1929年的萨伏伊别墅和 　　1945年的马赛公寓位代表，许多建筑结构承重墙被钢筋水泥取代，而且建筑往往腾空于地面之上；50年代以后勒·柯布西耶转向表现主义、后现代，朗香小教堂以其富有表现力的雕塑感和它独特的形式使建筑界为之震惊，完全背离了早期古典的语汇，这是现代人所建造的最令人难忘的建筑之一。 视频 布局结构 在朗香教堂的设计中，勒·柯布西耶把重点放在建筑造型上和建筑形体给人的感受上。他摒弃了传统教堂的模式和现代建筑的一般手法，把它当作一件混凝土雕塑作品加以塑造。　 　　教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾斜；塔楼式的祈祷室的外形象座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产生了一种特殊的气氛。 设计过程 创作思想和立意的形成： 　　在创作朗香时，在动笔之前勒氏同教会人员谈过话，深入了解天主教的仪式和活动，了解信徒到该地朝山进香的历史传统，探讨关于宗教艺术的方方面面。勒氏专门找来介绍朗香地方的书 籍，仔细阅读，并且作了摘记。大量的信息输进脑海。 　　过了一段时间，勒氏第一次去到布勒芒山（Hill of Bourlemont）现场时，他已经形成某种想法了。勒氏说他要把朗香教堂搞成一个“视觉领域的听觉器件”（acoustic component in the domain of form），它应该象（人的）听觉器官一样的柔软、微妙、精确和不容改变”（《勒柯布西耶全集1946—52》P.88）第一次到现场时，勒氏也在山头上画了些极简单的速写，记下他对那个场所的认识。他写下了这样的词句：“朗香与场所连成一气，置身于场所之中。对场所的修辞，对场所说话。” 　　在另一场合，他解释说：“在小山头上，我仔细画下四个方向的天际线，……用建筑激发音响效果——形式领域的声学”。 把教堂建筑视作声学器件，使之与所在场所沟通。进一步说，信徒来教堂是为了与上帝沟通，声