人类文明进程中人与自然的关系冲突与协调.doc

人类文明进程中人与自然的关系冲突与协调 摘　要：人与自然关系从本质上说，是人类与自然环境的关系。它是人类生存所面临的基本关系，是人类文明的基本内容，它不仅可以从不同层次影响和制约人类的生存，也会因人的能动作用而不断发生变迁。从人类文明演进的视角看，人与自然关系在外在分离甚至对立的大框架下，经历了从以自然为主导到以人为主导的历史嬗变。在此过程中，随着人类认识自然、改造自然能力的增强，人与自然的关系在冲突与协调冲突的张力下，从自然威胁人类生存的激烈冲突逐渐演变为人类威胁自然进而威胁自身的激烈冲突。这种状态迫切需要在生态文明的框架下，通过推进人与自然关系从外在分离状态向内在融合状态的跃升得以有效改善。 关键词：人类文明；人与自然关系；冲突协调；生态文明 中图分类号：b1 文献标志码：a 文章编号：1673-291x（2012）21-0232-03 一、人类文明视野下的人与自然关系 （一）人与自然的关系是文明的基本内容 人与自然的关系问题是影响人类生存发展的基本问题，在整个人类社会存在和发展中居于基础地位。文明作为展示社会的进步、衡量社会进步程度的重要指标，它产生于人类与自然的矛盾，从内涵上讲，它是人类改造世界的物质和精神成果的总和。人类在认识人与自然关系、改造人和自然关系的实践过程中，围绕着满足人类需要而在实践的基础上，创造了一个又一个光辉灿烂的文明。从这一角度来看，文明概念本身就内在地包含了人与自然的关系问题，人与自然的关系是文明内涵的必然要义，是文明的内在要素，也是贯穿于所有文明形态始终的一个基本主题。 （二）人与自然的关系状况从不同层次制约和影响人类的生存和发展 人生活于自然界之中，自然界是人的无机的身体。自然作为人类从事物质和精神生产的基础，为人类的维持生存和繁衍生息提供了水、阳光、空气等基本的生态资源。离开这些自然资源，人类就难以生存下去，更谈不上繁衍和发展。自然对于人类生存和发展的基础性作用，正如马克思所指出那样：“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。”自然对于人类生存和发展的基础性作用决定了人与环境的关系会直接影响人类的生存和发展。此外，自然是一个由包括人类在内的众多物种所组成的整体。每一个物种的存在和发展，都和人类一样需要一定的条件。而这些条件，会由于人类活动的开展而发生改变，从这一角度来说，人与自然的关系状况，不仅会对于人类自身的生存和发展产生直接影响，还会直接影响自然界的演化历程。这种影响还会由于自然对人的影响而再次作用人类本身。正是人与自然的这种相互作用关系，使得人与自然的关系会多层次、多方向地作用于人类自身，对人类自身的生存和发展。 （三）人与自然的关系可以通过人的能动作用得到改变 人依赖于自然，离开自然界，人就不能活。这一点，人和其他物种一样。所不同的是，人类具有理性思维器官——大脑和意识，通过它，人类可以透过对自然的感性认识进行更深层次的抽象思维，实现比其他物种丰富得多、深刻得多、全面得多的理性认识，从而达到对自然界本质和规律的认识。不仅如此，在全面、深刻认识自然本质和规律的基础上，人类还可以通过自己的对自然进行主动、深入的改造。这是通过人类所特有的生产和实践活动来完成的。马克思在论述人类生产的特殊性时，曾指出：“诚然，动物也生产。但是动物的生产是片面的，而人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产；动物只生产自身，而人却生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由地对待自己的产品。动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去。” 人类在认识和改造自然方面的独特能力，使得人类为了满足特有的社会需要，能动地作用于自然，人为地使人与自然的关系发生改变，成为变革人与自然关系中唯一的能动者、主导者和引导者。 二、不同文明形态下的人与自然关系的历史变迁 （一）原始文明形态下的人与自然关系 关于原始文明形态下的人与自然问题，许多学者都进行过相关的研究。基本观点是：人与自然的关系处于一种在人依附、顺应自然基础上的原始平衡融合状态。比如有人认为：在人类社会初期，人与自然处于一种直观、朴素、简单，同时又融合的状态。也有人认为，人与自然的关系处于一种在人依附、顺应自然基础上的原始平衡融合状态。概括起来，这些观点的提出，大多是基于近年来自然生态的破坏和人类生存环境的恶化的严峻形势，从保护自然的角度出发，主要围绕人对自然的影响与作用而展开。毫无疑问，这对于我们从理论上认识生态危机产生的深刻根源，在实践中建立人与自然的融合共处、协调发展关系具有积极意义。但是，笔者认为，人与自然之间存在着双向的、多维的互