御_制_台_省_箴.doc

《御 制 台 省 箴》碑 文 考 议 中国国家博物馆 李正华 在故宫午门外，东西朝房廊下各矗立着一座康熙庚辰（三十九年）（1700年）满、汉文《御制台省箴》石碑。初始放置清朝吏科直房廊下，即东朝房北头之首（今天安门国旗护卫队驻地）。1952年，国立北京历史博物馆（中国国家博物馆前身）在东朝房举办《中国历史展览》，参观路线由南往北，石碑放置处正好是出口，影响观众参观路线。因此，石碑往南移至东朝房南数第五间廊下，即清朝礼科直房。满文石碑与此相对应，移至西朝房南数第五间廊下，即清朝工科直房。石碑迄今已有306年的历史，笔者对此进行考证，略介绍如下： 一、碑文内容 石碑青石质。碑首高85厘米，宽87厘米，二龙戏珠浮于卷云之上，珠下正中是篆书首额“御制台省箴”。碑身高1.80米，宽98厘米。碑座高80厘米，宽118厘米。碑厚32厘米。碑文5行26字，2行27字，1行16字，共8行，全文200字。 《御制台省箴》全文为：（图一） 台省之设，言责斯专。寄以耳目，宁取具员。通明无滞，公正无偏。党援/宜化，畛域宜捐。洞达政体，斯曰能贤。古昔诤臣，风规凛然。 訏谟谠论，/垂光简编。朕每览绎，如鉴在悬。居是官者， 表里方直。精白乃心，克广/其识。国计民生，臧否黜陟。凡所敷陈， 敬将悃愊 。风霜之任，以惩奸慝。搏/击之威，以儆贪墨。毋摭细务，苟塞言职。毋纷成宪，妄逞胸臆。书思入告，/当宁对扬。沽名匪正，营私孔伤。或藏嫌怨，谬为雌黄。受人指嘱，尤为/不臧。形诸奏牍，有玷皂囊。职司献替，亟宜审详。敬尔在公，风纪岩廊。/词箴用勖，诞告联常。 康熙庚辰，御制并书。 二、译文 御制台省箴 六科给事中的设置，就是专门负责言论的。充当皇帝的耳目，监视百官的行为。让皇帝对下面的情况通晓清楚，没有停滞，这样就公正不片面。结党营私的情况应该把它消除掉，每个人的势力范围应该除去。要深入实行政治体制，这样就可以说是贤臣。古代以直言劝告的言官都是风气正直，法度严厉的，他们伟大的谋略、正直的言论及事迹，都名垂青史。我每次看到这些情况，就好像悬着一面镜子一样。作为官员，要表里如一，心地纯洁清白，学识广博宏大。对于国计民生，是称赞还是批评，对于官员的罢免或提升，写奏章陈述时，都要诚心诚意。对于那些奸臣，坏人坏事，就要像对待风霜一样。打击他们的威风，要狠狠打击贪官污吏，不要留情面。要抓大事，不要用细小的事情来敷衍，搪塞你的职务。不要扰乱法令，随心所欲，不要主观想象和揣测。向皇帝上奏章时，把深思熟虑的意见全面告之皇帝，向皇帝进言时，不要沽名钓誉，这不是正派行为。 结党营私是更坏的行为，怀有仇恨之心的人，随便乱说陷害别人，或者受别人指使，罪过更为严重。把这些不好的东西写进奏章，就玷污了装奏章的口袋。言官的职责就是献可替否，向皇帝贡献真实可信的意见。上奏时，应特别谨慎小心。你们慎重且要公正，在朝廷要遵守法度、纲纪。 用箴言来勉励，告诉子孙万代长久地绵延下去。 康熙庚辰（三十九年）（1700年）亲自撰文并书写。 三、碑文考析 《御制台省箴》见于《清实录六?圣祖仁皇帝?实录三》康熙三十九年至六十一年，卷一九七至卷三○○。记载“康熙三十九年夏四月辛未颁御制台省箴以儆言事诸臣箴”。① “台省”原于汉代尚书，清朝沿用。这里借指清朝枢密机关。注释中已叙述，这里不再赘述。笔者研读史籍，进行考证。认为“台省”在碑文中专指“六科给事中”而言，不是指一般官署。 《清史稿·志九十·职官二》载：“初沿明制，六科自为一署。” 那么，清朝六科的设置要追溯到明代。据《明史·六志·职官三》记载，吏、户、礼、兵、刑、工六科。各都给事中一人，正七品，左、右给事中各一人，副七品。给事中，吏科四人，户科八人，礼科六人，兵科十人，刑科八人，工科四人，并列副七品。万历九年裁去兵科五人，户、刑二科各四人。万历十一年，又设户、兵、刑三科各二人，礼科一人。“六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事。凡制敕宣行，大事覆奏，小事暑而颁之；有失，封还执奏。凡内外所上章疏下， 分类抄出，参暑付部，驳正其违误。吏科，凡吏部引选，则掌科即都给事中，以掌本科印，故名，六科同，同至御前请旨。外官领文凭，皆先赴科画字。内外官考察自陈后，则与各科具奏。拾遗纠其不职者。”② 经过查考，笔者认为，六科官员是皇帝的耳目，主管法度、准则并规劝皇帝使之改正错误，弥补缺失，考核、考察六部官员的事宜。凡是皇帝的命令或诏书，宣布后执行，大事斟酌后再向皇帝进言，小事签署颁布，有不妥的文告退回斟酌，封闭好再向皇帝上书。凡是中央和地方官员进献的奏章，分条陈述，分种类抄写出来，交给六部。