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Cantata与Oratorio中文译名释疑 　　摘要：Cantata与Oratorio是两个常见的西方音乐体裁名词，其中文译名很多。Cantata的中文译名主要有三个：中国大陆音乐界译作“康塔塔”（音乐史学界）和“大合唱”（作曲界）；港台及海外华语世界则译作“清唱剧”。Oratorio的中文译名主要有两个：中国大陆音乐界译作“清唱剧”，港台及海外华语音乐界则译作“神剧”（圣剧）等。上述中，Cantata与Oratorio两词还一并被译成“清唱剧”。译词混乱已造成音乐教学和学术流屡屡语塞和岐解。鉴此，本文拟对Cantata和Oratorio中文译名出现的一词多译和多词一译现象展开讨论，以期引起音乐学术界的足够重视并尽早制定出调整方略。 　　关键词：Cantata；Oratorio；中文译名 　　20世纪初至今的百余年中，随着西方音乐大量传入，中国音乐也开始越来越多地采用西方音乐体裁进行创作，中国音乐理论书籍中也随即涌出越来越多的中文译名。一词多译（同一个外文名词有多个中文译名）和多词一译（不同的外文名词共用同一个中文译名）在中文译名中相当普遍，五花八门的译词，造成某些音乐名词术语之间语义混淆、概念不清的状况。这种状况对中国的音乐教学和音乐学术交流活动相当有害。Cantata与Oratorio的中文译名可谓一词多译和多词一译现象的典型，本文将就此为基点展开讨论。 　　一、Cantata与Oratorio的一词多译和多词一译 　　（一）Cantata的主要三种译名 　　在20世纪上叶，Cantata出现过若干不同的中文译名，如：王光祈在他的不同的文章和著作中将其分别译作“康打台”或“教堂乐章”，黄自创作的《长恨歌》将其译作“清唱剧”等。有的则直接采用外文原词，如：萧友梅在他的文章和著作中则直接使用原文Kantate（德文）等。20世纪下叶以来，最常见的Cantata中文译名主要为“康塔塔”、“大合唱”、“清唱剧”三种。 　　1. 音乐史学界译成“康塔塔” 　　20世纪下叶，在中国大陆出版的音乐史学理论书籍中，几乎无一例外地将此词按照“音译”的方式译成“康塔塔”。笔者不能确定第一个将Cantata译作“康塔塔”的人究竟是谁，但50年代初张洪岛先生的译著《西洋音乐史》 中即已使用了这个译名。在此后的半个??纪中，中国大陆音乐史学界皆无一例外地沿用此译名。 　　2．作曲界译成“大合唱” 　　20世纪中的许多中国作曲家习惯于将所创作的Cantata类作品译称“大合唱”，最早创用“大合唱”一词的是著名作曲家冼星海。最具代表性的“大合唱”作品有：冼星海创作的《“黄河”大合唱》（光未然词，1939年）、马思聪创作的《民主大合唱》（端木蕻良词，1946年）等。20世纪下叶，中国大陆作曲家所创作的Cantata类作品几乎从不使用“音译”的“康塔塔”一词，而是不约而同地沿用“意译”的“大合唱”称谓，如：《淮河大合唱》（金帆词-马思聪曲，1956年）、《红军根据地大合唱》（金帆词-瞿希贤曲，1956年）等。“大合唱”一词还被某些中国音乐理论家巧妙地译作“grand vocal cycle” 。笔者经过查阅《新格罗夫音乐与音乐家辞典》、《哈佛音乐辞典》等外文书籍，并未发现其中有“grand vocal cycle”词条或语句。看来，该音乐名词是一个在外国音乐体裁名词序列中并不存在的生造词。 　　3. 港台及海外华语世界译成“清唱剧” 　　20世纪上叶，中国作曲家黄自将Cantata译称“清唱剧”，并于1932年创作出被许多中文书籍称之为“中国第一部清唱剧”的《“长恨歌”清唱剧》。20世纪下叶，台湾及海外学术界普遍沿用黄自的译名，如：康讴等人编写的《大陆音乐辞典》、王佩纶编写的《音乐辞典》等均把Cantata译作“清唱剧”。 　　（二）Oratorio的主要两种译名 　　在20世纪上叶，Oratorio在王光祈的笔下译作“乐曲”、“法曲”， 其他一些文本将Oratorio译作“神剧”、“圣剧”、“宗教剧”等。此外，也有一些文本采用原文，如：萧友梅在书中直接用Oratorium（德文）等。20世纪50年代初，张洪岛的译著《西洋音乐史》中将其译作“圣剧”。50年代末以后，中国大陆出版的辞典书籍几乎都将该词译作“清唱剧”，如：《中国大百科全书?音乐舞蹈》卷、《外国音乐辞典》、《牛津简明音乐辞典》等。与此同时的港台及海外华语出版物则普遍将该词译作“神剧”。如：康讴等人编写的《大陆音乐辞典》、王佩纶编写的《音乐辞典》均译Oratorio为“神剧”。 　　（三）Cantata与Oratorio两词同译为“清唱剧” 　　从上述眼花缭乱的译名中，我们不难发现，Cantata与Oratorio这两个不同的西方音乐体裁在华语语境中还出现共用同