《宋书》中亲属称谓语研究.docVIP

《宋书》中亲属称谓语研究 　　摘 要： 亲属称谓语是民族文化的一种体现，是中国古代文明的重要组成部分。本文以《宋书》中的亲属称谓语作为研究对象，对该书中的亲属称谓语进行了穷尽性的考察，并把亲属称谓按父系、母系、夫系、妻系来分析，发现《宋书》的亲属称谓语含量丰富且多样化。它反映了中古汉语单音词向复音词转化过渡时期单音词复音词并存、主用单音词的特点，同时部分亲属称谓语还保留了上古汉语亲属称谓“小辈不分性别”的特点。 　　关键词： 《宋书》 亲属称谓语 四个系统 　　 　　亲属称谓语是用来表示具有血缘关系、婚姻关系，或者某种制度、形式，如收养、再婚等方式而形成的亲属关系的称呼或名称。本文把《宋书》亲属称谓语按照“父系”、“母系”、“夫系”、“妻系”四个系统进行统计及分析。此外，需要说明的是： 　　（1）一般亲属称谓辞书收录的“奶娘、奶母、乳母、乳人（奶妈）、姆?（奶母、奶妈）”类称谓，因为不具备本文所界定的亲属称谓条件，不纳入亲属称谓研究范围； 　　（2）皇室成员的亲属称谓也不在本文的研究范围。 　　一、父系亲属称谓 　　1.远祖辈、高祖辈、曾祖辈和祖辈。 　　 　　 　　 　　 　　按古代关于宗亲的范围，祖辈的亲属是从高祖开始的。高祖以上的直系祖先则称为远祖、先祖、先人、鼻祖等。《宋书》中关于远祖辈的称谓有“先祖”、“世祖”、“祖考”、“祖”、“祖宗”、“宗”。其次有高祖、曾祖辈的称谓“高祖”、“曾祖”。 　　值得注意的是祖辈的称谓，关于祖父的称谓，书中就有“祖”、“祖父”、“大父”、“王父”四种，其中“祖”使用了98次，远远高于其他称谓的使用次数。关于祖母的称谓，书中有“祖母”、“王母”、“父之所生”、“庶祖母”四种称呼，其中“庶祖母”的叫法充分反映了中国古代封建家庭嫡庶有别的等级制度。 　　2.父辈。 　　 　　 　　 　　从上表中可以看出，父母是亲属中最重要的亲属，在有些场合往往要父母并称。除“父母”、“双亲”、“二老”、“爹娘”等古今通用之外，父母古代的合称还有:“高堂”、“严君”、“亲”、“尊亲”、“严亲”、“二亲”、“两亲”、“亲戚”。此外，在文人笔下对父母的代称还有“所生”、“估恃”。《宋书》中见“父母”、“慈亲”、“亲”、“所生”。 　　关于父亲的称谓，《宋书》中用得最多的是单音节“父”，用了323次。其他的都只有一两次，如“阿父”、“老父”、“老子”。三者都有自己的使用范围，如果说“父”是父亲这个称谓的自由变体和常体的话，那么另三个则是条件变体，如，“阿父”用于他称，对他人称自己的父亲；“老父”用于自称、谦称，父亲的自称；“老子”是父亲的俗称，是口语化的称呼。 　　对父亲的弟弟的称呼，《宋书》里单音节词“叔”使用了17次，双音节词“叔父”使用了15次，二者使用的频率没多大差别，可见在那个时候“叔”、“叔父”都成为普遍的称谓，没有此消彼长。 　　3.己辈（兄弟姐妹及其配偶）。 　　 　　 　　中国古代封建社会，婚姻制度一夫多妻，为了在称谓上区别于母亲的血缘关系，有“同产兄（弟）”、“母兄（弟）”等称谓指称同父同母者，《宋书》在表示同母所生的兄弟时只用了“同产”、“母”等词语，如“同产兄”、“同产弟”、“母弟”。“同产弟”与“母弟”都是表示同母弟弟，可是在《宋书》里，“母弟”用了7次，“同产弟”却只用了两次，可见当时比较普遍的叫法是“母弟”。 　　在指称“堂兄（弟）”的称谓时，《宋书》基本沿用秦汉的称谓“从兄（弟）、从父兄（弟）”，在文中，“从兄”出现27次，“从父兄”仅出现3次，“从弟”出现44次，“从父弟”仅出现10次。从各个词语的使用频率可以看出，“从兄（弟）”的使用次数大大多于“从父兄（弟）”，可见，这个时期表示堂兄弟的称谓时常用的是“从+兄（弟）”的结构。 　　此外，《宋书》亲属称谓语也有少数外化的倾向――用亲属称谓语来称呼没有亲属关系的人，以示亲近。书中就用了“老兄”、“弟”来称谓没有亲属关系的人。如： 　　毅出为荆州，谓敬宣曰：“吾忝西任，欲屈卿为长史、南蛮，岂有见辅意乎？”敬宣惧祸及，以告高祖。高祖笑曰：“但令老兄平安，必无过虑。”《宋书?卷四十七?列传第七 刘敬宣》 　　吏部尚书江湛举微为吏部郎，微与湛书曰：弟心病乱度，非但蹇蹙而已，此处朝野所共知。驺会忽扣荜门，闾里咸以为祥怪，君多识前世之载，天植何其易倾。弟受海内骇笑，不过如燕石秃?邪，未知君何以自解于良史邪？《宋书?卷六十二?列传第二十二 张敷》 　　4.子侄辈。 　　 　　这里的“子侄辈”是指子女及其配偶，兄弟姐妹之子女。关于子侄的合称有“子侄”、“子弟”。 　　在指称“儿子”的称谓时，《宋书》用了单音词“子”、“儿”、“男”、“息”等，复音词“儿子”、“子男”、“息男”等，