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万事由来“端午节由来”等 　　端午节是中国古老的传统节日，因为被纳入2008年新增加的公共假期，再次引起了人们的瞩目。 　　据考，这一节日始于中困的春秋战国时期，这样算起来已经2000多年的历史了。也许就是因为历史悠久。关于它的来源说法一直无法统一，较常见的几种是： 　　为了纪念楚国大夫屈原。 　　《史记?屈原贾生列传》里说，春秋时期楚困大夫屈原，力主富国强兵，联齐抗秦，却遗人算计被楚怀王流放异乡。公元前278年。秦军攻占楚围都城。格外爱国的屈原心如刀割，于农历五月五日这天，写下了绝笔《怀沙》，然后抱石投汨罗江而死。屈原死后，楚围百姓非常痛惜。都到汨罗江边去凭吊他。在江面上不停地打捞屈原尸身的渔夫们，还拿出饭团、鸡蛋等食物，丢进江里。想喂饱鱼虾不让它们去咬屈大夫的尸身。岸上的人见了也纷纷仿效。 　　后来，每年的五月五日这天，人们都要到江边为屈大夫送饭。怕饭团为蛟龙所食，人们还想出用楝树叶包饭外缠彩丝的办法。后来，这种饭团就发展成了棕子，这一天也被人们确定为端午节。赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒就成了端午节的风俗。 　　为了纪念伍子胥。 　　伍子胥也是春秋时期的楚圈入，因父兄被楚王杀害，他助吴伐楚。取得成功。但是吴王夫差即位后，不听伍子胥的灭越建议，与越国媾和，致使越王勾践卧薪尝胆，打败吴国。吴王听信谗言，赐死伍子胥时，伍子胥说：“我死后。请将我的眼睛挖出来，悬挂在吴京的东门上，以看越国军队入城灭吴。”夫差听说后大怒，就命人把伍子胥的尸体裹上皮革投入大江。因为抛尸的那天是五月五日，所以人们就以这一天为端午节以纪念正直刚烈的伍子胥。 　　为纪念孝女曹娥。 　　曹娥是东汉时期上虞人。一天，曹娥的父亲在江中落水，她一连寻找了数日始终没有找到父亲的尸体。14岁的曹娥昼夜沿江哭号17天后，在农历五月五日那天，也跳入江中。5天后，曹娥抱着父亲的尸体浮出水面。此事被传到县府后，县府知事命人为曹娥立碑并作诔辞颂扬。百姓还在曹娥投江处兴建了曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇。端午节就是百姓为纪念曹娥而特设的节日。 　　源于古越民族的图腾祭。 　　据考证，从新石器时代到秦汉时代，中国南方有一个崇拜龙的部族――百越族。他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自喻为龙的子孙。端午节是他们的祭祖节日。经过数千年的发展，大部分百越人融入汉族，小部分演变为南方的一些少数民族。端午节随着百越人的变迁也演变成了全中国的节日。 　　奥运会的会旗上有5个互相连接、颜色不同的圆环。许多人认为每个圆环代表一个大洲，并将其认定为奥运会会徽。其实这种说法是错误的。 　　《奥林匹克宪章》规定，五环的含义是象征五大洲的团结以及全世界的运动员，以公正、坦率的比赛和友好的精神在奥林匹克运动会上相见。 　　奥运会会徽是奥运会最有权威性的标志，但是这种标志却不是一成不变的。其实每届奥运会都有主办国家自己设计的会徽，但所有会徽都带有五环图案。一般是五环图案加上具有东道国特点的民族风情图案。《奥林匹克宪章》明确规定，各主办国设计的会徽。未经奥运会组委会同意，不得用于广告和商业服务。奥运会会徽的设计始自1896年雅典奥运会。即将举办的北京奥运会的会徽是“中国印?舞动的北京”。 　　冬季奥运会则又单独设计自己的会徽，多以奥林匹克旗或主办国奥委会会旗为背景，并配以冬季景色或冬季奥运会比赛项目图案。 　　漂流，从其功用性来说，可能从有人类历史的时候就有人在迁徙过程中进行了尝试，在这一方面，人们为之溯源到爱斯基摩人的皮船、印第安人的树皮舟、中国的竹排和木筏……但是作为一种休闲旅游项目或是极富挑战性的体育运动，漂流则是在“二战”之后才发展起来的。 　　使漂流与“二战”发生紧密联系的，是那些用于诺曼底登陆等战役中的充气橡皮艇。“二战”结束了，这些橡皮艇也大批地退役闲置了起来。直到有一天，一个现在已不知名的户外爱好者偶然把其中的一个用来到大自然中去寻找水上乐趣。“两岸青山相对出”的湍急江水上，时而是风光如画。时而又跌宕起伏，刚刚还是心旷神怡，转瞬就是惊险刺激……漂流立刻成了一种新的探险运动，被户外运动拥趸所热爱。那些退役的橡皮艇在人们的踊跃购买中焕发了第二次青春。更青春的则是那些不停地奔向下一个漂流目标的热情的人们。后来，人们又着手改进橡皮艇的规格，完善各种装备、器材，不断提高漂流技术，甚至有人开始经营商业性漂流旅游。 　　中国的江河漂流、急流探险虽然起步较晚，却有越采越多的人们已能够接受并积极参与这项魅力独特的户外活动，并尽情展现着他们的风采与魅力：1986年的长江漂流、1987年的黄河漂流，饶茂书等一群自发组织的青年探险者为了让长江黄河的漂流纪录保持在中国人手中，以“一寸不落”的方式进行了“全程漂流”，甚至不惜牺牲自己的生命，使民族主义、爱国主义精神成为中国探险漂流的主旋律。