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传统民居色彩运用共性与个性
传统民居色彩运用共性与个性
传统民居是指在具有典型地域特征或民族特色的居民住宅及其所属的居住环境,这些民居建筑因地制宜、因材致用,充分结合了当地地理环境、气候特征、风土人情、文化习俗等情况,这些因素使其建筑形象淳朴自然、丰富多变,充分体现了古人天人合一的指导思想。
传统民居建筑的艺术成就体现在很多方面,比如观念、造型、装饰等,其中色彩作为最直观的外在视觉语言,对传统民居建筑的形象产生了重要的影响。影响民居建筑色彩面貌形成的因素很多,主要有自然和社会两个方面,自然因素是民居色彩面貌形成的最为直接的原因,包括当地的生存环境、气候条件等方面;社会因素是民居色彩面貌形成过程中人为的影响,包括政治、经济、文化、宗教信仰等方面。民居建筑色彩面貌的形成会受到上面多个因素的交叉影响,它们互相作用,或者此消彼长,慢慢形成了一套完整的色彩语言。整体而言,传统民居建筑用色大多平和自然、朴素大方;细致观察,又会发现其或厚重、或清新、或浓郁、或淡雅,纷繁复杂。共性与个性的交织,共同构筑了传统民居建筑的色彩世界。
一、传统民居色彩运用的共性
传统民居建筑色彩与宫殿建筑色彩是两种不同的体系,它们有着非常大的差异。这个差异就造成了民居建筑色彩整体的共性。刘邦曾派萧何为其修建宫殿,但当刘邦看到未央宫的时候却责备萧何把宫殿建的过于富丽堂皇,刘邦觉得太过奢侈,但萧何却说“天子以四海为家,非壮丽无以重威”,而这也就成了历代宫殿建筑的指导思想,通过修饰而获得及其富丽的色彩效果。而民居由财力、物力、人力所限,没有条件来对自己的房屋进行修饰,或者即便有条件进行修饰但限于阶级限制而不能大加修饰,如《周礼》中说:“楹,天子丹,诸侯黝,大夫苍,士?。” 《明史#8226;舆服志》也记载:“庶民庐舍,洪武二十六年定制,不过三间五架,禁用斗拱饰彩色。”这些规定都从制度上限制了民居建筑的色彩运用。那么传统民居建筑只能是任原材料直接裸露于外,或者遵从当地习惯运用本地盛产的饰面材料进行简单的装饰,这样看来,与宫殿建筑相比,传统民??建筑的色彩就显得“单调”了许多,所以整体而言,民居建筑色彩的共性就是大多运用黑、白、灰或其他纯度降低的色彩来进行搭配和装饰,显示出平和自然、朴素大方的乡土气息。
具体而言,在不同类型的民居中,色彩的搭配也具有各自的共性。在具体类型的传统民居建筑中,色彩的共性体现在两个方面,一是民居建筑与其所在环境之间的共性,另外一个就是民居建筑本身色彩搭配上的共性。
建筑都是存在于具体环境之中,民居建筑与环境的关系更加紧密,在生产力条件不甚发达的古代,不可想象会从很远的地方运输大量的建材建造平民的居所,所以,在特定的地方就会产生特定的民居,它一定是用当地盛产的建筑材料来完成的,或者直接对周边环境稍加改造利用,直接融于自然。比如窑洞,在黄土高原上,窑洞靠山而挖,有的三三两两,有的鳞次栉比,远远望去,在苍凉壮阔的背景中,建筑的色彩与自然是和谐的一体。
民居自身的色彩搭配也具有很多共性。在一种民居中,因主要建筑材料的相同,色彩的面貌也是相同的,民居内外的色彩经过长年累月的演进,渐趋定型,形成了一整套固定的色彩搭配,这些色彩搭配符合当地的自然和人文等多方面的条件。比如江南民居,小桥流水人家,粉墙黛瓦,一副诗情画意。江南气温高,日照多,室外照度高,空气透明度大。在这种环境中,不论从色彩还是从热工方面考虑,均宜用浅淡的冷色主体,粉墙即为其极至的体现。即便是局部的彩画,也为冷色调,很少用强烈的朱红色,在优美的自然环境中,非常悦目怡情,而且也颇符合江南的风雅的人文气质。
二、传统民居色彩运用的个性
在色彩匹配时相同或相似的因素形成了统一协调的共性,但若只有共性而没有个性建筑就会变得单调乏味,就不会产生现在我国丰富多彩的民居面貌。比如全国各地都有的“石头村”,有些地方不盛产木材或者木材质量不是很好,而恰恰这个地区又有上好的石材可以利用――而且石材为板岩或片麻岩构造、易于剥落加工、取石非常方便,那么这个地区就会出现“石头村”,但是不同地区的“石头村”的色彩一定是不同的,因其当地出产的石头是有着不同的色彩面貌的:有青绿色的,有红褐色的……所以民居一定是带有深深的地域烙印的。
我国幅员辽阔,南北从海南等地的热带一直到东北和内蒙古北部的寒温带,纵跨近50度,东西从东海之滨到帕米尔高原,横跨超过60度,在如此辽阔广大的面积上,气候条件自然千差万别,民众对建筑要求的侧重点也不近相同。热带和亚热带(秦岭淮河以南)大部分地区的冬天气温虽然也比较低,但还不致天寒地冻,所以人们对夏季的酷热潮湿更深有感触,所以在建房屋时颜色多为浅淡之色,以加强夏日光线的反射,营造舒适的热工环境,尤其在视觉上能够给人清爽宜人之感。而北方恰恰相反,更需要的是冬天能够保暖,所
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