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天津民俗舞蹈传承与发展 　　摘要：天津民俗舞蹈是汉族民俗舞蹈的一个组成部分，天津由于其独特的地理、历史、文化因素，形成了其独具魅力的民俗舞蹈形式。本文旨在探索天津民俗舞蹈的内涵，剖析影响天津民俗舞蹈发展的因素、传承方式及其发展沿革，为新时期天津民俗舞蹈的继承和发展提供理论依据。 　　关键词：天津民俗舞蹈；传承；发展 　　 　　一、天津民俗舞蹈 　　民俗舞蹈，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的舞蹈文化。民俗舞蹈起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成和演变，为民众的日常生活服务。民俗舞蹈范围很广，大凡依附于各民族传统风俗活动的舞蹈，如生产劳动、岁时节令、婚丧礼仪、信仰崇拜等等民俗活动中的舞蹈都包含在内。这类舞蹈导源于舞蹈艺术的萌芽期，至今仍大量存在，构成我们今天习惯称之为民俗舞蹈的一大门???。当然，今天的民俗舞蹈已大多用于节日文化娱乐，原有的意蕴已经淡化甚至消失，但追索这些舞蹈的根底，则大多离不开民族生活中曾经盛行过的民俗活动。依附于岁时节令中的民俗舞蹈是人们所最熟悉和常见的，因此说民俗是一种社会文化形态。 　　天津民俗舞蹈主要是指天津民间花会中的舞蹈形态。民间花会活动一般依附于庙会和神诞、节令庆典。在花会活动中人们祈求五谷丰登，求得神的庇护，花会的活动内容多为高跷、旱船、秧歌、舞狮等等。在众多的庙会中，历史最久、规模最大、香火最盛、活动内容最丰富的是天后宫庙会。旧时每逢天后诞辰，天津四方民间花会组织都云集于此，表演各自的“绝技”，每逢“五一”、“十一”、“春节”等重大节日便出会活动以示庆祝。自1956年起，天津市每次举办农民业余文艺会演，民间花会表演都是主要内容。 　　二、天津民俗舞蹈的传承 　　（一）影响天津民俗舞蹈传承的因素 　　1.经济因素 　　天津地区的形成始于隋朝大运河的开通。唐中叶以后，天津成为南方粮、绸北运的水陆码头。特别是随着元代漕运的发展，为之服务的手工业发展更为迅速。尤其是鸦片战争以后，帝国主义的经济入侵刺激了民族工业的产生和发展，机械工业类的民族工业形成规模。到了清朝末年，天津已成为华北地区民族工业的重要基地。这种商业资本的大量投入，商业场所也越来越发达，觥筹交错，轻歌曼舞，是闻名全国的享乐之乡，并有“东方小巴黎”之称。带有商业色彩的地域文化，影响着天津民俗舞蹈。如光绪年年间的皇会表演，有门幡、五虎老杠箱、太狮、中幡等。那时因为市面风光，地方安宁，人民富庶闲暇，所以皇会的仪仗一切的确是极尽奢华之能事，各会节目也是应有尽有，无不显示着皇会的辉煌。 　　2.政治因素 　　政治是经济的集中表现，在上层建筑领域中必然处于主导的地位。因此，政治对天津民俗舞蹈的发展起着直接的影响。首先是政治的斗争和动荡，对于天津民俗舞蹈的发展起到至关重要的影响。1966年“文化大革命”开始，各种文化艺术活动陷于停顿状态。天津所有的花会活动也都被取缔，那依附于花会活动的天津民俗舞蹈也就不再演出了。特别是1978年中共十一届三中全会召开后，天津民俗舞蹈进入复苏、重建时期。被禁锢十多年的群众民间文化活动日趋活跃，全市文化艺术事业呈现出一派兴旺景象。其次是一个国家领袖人物对天津民俗舞蹈的喜好程度，促进了天津民俗舞蹈的发展。突出的是清代的民间花会，据传当年清康熙帝“巡幸”天津，适逢会期，他看会后颇加称赞，并赐给龙旗等物以示鼓励，自此“娘娘会”改称“皇会”。每到花会时期，各省前来贸易和看会的人多不胜数，直使“百业停工，交通断绝，万人空巷，观者如潮”，而且通宵达旦，其盛况闻名遐迩，实为民间歌舞、杂技的汇演盛会。 　　3.社会意识和社会思潮因素 　　天津民俗舞蹈作为天津的一种社会文化现象，是天津社会生活的产物，因此，它的形成和发展都离不开社会意识和社会思潮的影响。如在我国的古代，天津最主要的经济支柱就是农业，民以食为天，认为一年四季风调雨顺，粮食丰收，就是上天最大的眷顾，民众的意识决定了天津民俗舞蹈的方向。因此在天津的民间花会中，有秧歌、旱船、法鼓的表演。秧歌和旱船都是耕种时的劳动场景的缩略，法鼓则是祭祀时的必须表演，祈祷上天给予下一年的丰衣足食。随着时代的发展与变化，新中国的农业不仅还处于重要地位，商业也开始越来越发达，娱乐的形式也越来越多样，因此人们的意识也有所变化，对于从前的粮食崇拜没有那么深刻了。因此现代的民众文化也有所不同了，天津民俗舞蹈也有所变化，现在的秧歌表演不在仅仅是对于劳动的崇拜，更多的是为了愉悦身心，增强体魄。 　　（二）天津民俗舞蹈传承的方式 　　1.民俗舞蹈演出 　　天津民众组织的天津民俗舞蹈演出，可以说是天津民俗舞蹈传播的主要方式。由于这种传播是以天津民俗舞蹈直接交流的手段进行的，可以在观众和演员之间进行情感思想信息的交流和直接的反馈，所以能够起到比