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徐累 Xu Lei以回望方式前进
徐累 Xu Lei以回望方式前进
徐累在中国当代艺术近30年的发展进程中是一个特例。他曾经作为 “85时期”先锋人物以实验绘画《心肺正常》参加了“89现代艺术大展”,却在此之后隐退回归,潜心变古,在中国古典写真绘画和西方现代艺术之间找到了自己独特的视觉语言和精神维度。尽管传统绘画领域的人认他越矩太多,而当代艺术领域的人则认为他是保守分子,徐累只是悠然独行,不断以回望的方式前进。
东方艺术?大家: 每个艺术家的成长背景都对他一生的创作有重要的影响,请您就此谈谈您的个人经历。
徐累: 不知道其它艺术家是怎样的,我觉得童年记忆对一个人的成型是至关重要的。虽然我成长在文革阶段,那是个社会特别闭塞的年代,艺术能够看的只有革命文艺一类的东西,但我的情况有一点点特殊。我父亲早年算是一个文艺青年吧,他藏有大量文革前的画报和杂志,都给我??烂了。记得还有一套石印版的《芥子园》。所以我小时候看到的东西,相比同时代的孩子来讲还不算太单一,就是觉得不同的艺术代表了不同的世界,这世界怎么这么没关联啊。
东方艺术?大家: 这些老的画报和连环画,与您现在作品里的一些故事性情节和超现实意味似乎是有关系的。
徐累: 印象深的是有许多大跃进时期的漫画,麦穗都长到天上去。我不知道政治上意味着什么,但我很享受这种想象力。中国一直是个多梦的国度,梦得理直气壮。现实也一样,有许多匪夷所思的事情,就把它当梦看待呗,我记得上小学的时候,一到秋天,就能看到学校在操场上晾晒标本,那些动物成群结伙,像是被魔法定在阳光下一样。现在溯源自己的想法,可能许多念头在那个时候就埋下了,总有一天,在合适的气候下,这些念头会长出来。所以到往后,人还是顽固地在睁开记忆的眼睛,回到原来出发的地方,回到纯真,从零度开始找根源。
东方艺术?大家: 除了童年的经历外,您在南艺的早期艺术教育对您后来创作的影响怎样呢?
徐累: 如愿以偿考上南艺国画专业,那是在1980年,时局大为不同,文化一下子开放了,有些东西是恢复,有些东西是新知,目不暇接。反而在画画方面下的功夫也少了,除了课堂作业,其它时间基本上是看书。也没有一个读书的系统,古代的,现代派的,都有。迷恋了一阵诗歌,当时对辗转抄来的台湾现代诗印象深刻,有现代观念,意境上却有保留中国古典味道,响应的是三、四十年代卞之琳一路,关注的是美学意境。我也曾经试着写一点,诗歌的训练对词语和意象的准确表达非常有用。
东方艺术?大家: 85新潮时期,您也尝试做过一些所谓前卫的创作,最著名的就是那幅《心肺正常》。
徐累: 那是参加“中国现代艺术大展”的作品。那时候我已经在画院工作了,一度思想上开始激进,对我来说是这样,其实也是有限的激进。对西化有一种向往,学习做观念实验的艺术。这个作品前后我还做了一件作品,后来事过境迁了,作品也没有发表。那时的午间新闻过后会有一个海浪预报,我每天把海浪预报的图案拍下来,做了一个月。从中我发现一个悖论,就是图案越漂亮意味着海浪越大,危险也越大。这个悖论是我有兴趣的,那就是表象和现实的距离,越接近美丽,则越接近死亡。这个思想也被我带入了《心肺正常》,作品是过去我们肺部透视后盖上的一个标准章,写上心肺正常,如果医生在肺上点点画画,就表示你有病了。我把这个符号跟蝴蝶重叠在一起,蝴蝶漂亮,但映在肺上就是病理了,这是个悖论。其实这也是我的一个观念,现在一直保留着对类似修辞的偏好,表象和现实的矛盾性再往下深究,就成了虚无主义了。这让我联想到舞台,小时候跟着父亲去看他导演的戏,前面的布景多美好啊,后面却是乱七八糟的棍子支撑着。在我看来,这就像眼前的生活一样,令人生厌,而且不可信。
东方艺术?大家: 这件作品后来在89“中国现代艺术大展”展出过,此后您的思想似乎起了很大变化。
徐累: “89大展”是很多事情的分水岭,是一个舞台,大家上去自我表演,有的人耍花枪,有的人讲唱功,心思都不一样。我在后台,也看到一些与表面不同的支离破碎的背后。如果这是一场革命,也不像我的愿望中那样,跟想象的有反差。当然也有我自己的问题。我其实内心是个逆反的人,人多的地方呆长了,就想逃出去,不是那么顺从。当前卫变成另外的角斗场,就和我理解的艺术原意相差甚远,还能怎么从中找到归宿感?
1989的飙车运动客观上就此沉沦,从艺术上讲也存在有利的一面。“八五时期”大家高呼全盘西化,可是西化一落地,水土就不服,还不是那么一回事。很显然,许多艺术家从那时开始,认真考虑如何进行本土化的实践。我曾经在1992年为江苏人美出版的《中国现代艺术》大画册写的前言,题目是《89以后,中国制造?》,现在看来所言不谬。90年代初,政治波普、近距离和新文人画,三
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