复仇中的错位——《呼啸山庄》与西方复仇文学中的错位结构关系分析-dislocation in revenge - an analysis of the relationship between wuthering heights and the dislocation structure in western revenge literature.docx
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复仇中的错位——《呼啸山庄》与西方复仇文学中的错位结构关系分析-dislocation in revenge - an analysis of the relationship between wuthering heights and the dislocation structure in western revenge literature
独创性声明本人声明所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包括其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得西北师范大学或其他教育机构的学位或证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了谢意。签名:日期:关于论文使用授权的说明本人完全了解西北师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。(必威体育官网网址的论文在解密后应遵守此规定)签名:导师签名:日期:引言英国19世纪女作家艾米莉·勃朗特(1818—1848)所著的唯一一部小说《呼啸山庄》,在她所处的时代并未受到应有的好评和重视,是“最让人猜不透的英国小说之一”,有文学中的“斯芬克斯”之称。艾米莉是勃朗特一家最沉默寡言和性情古怪的一位,她和夏洛蒂共同的老师埃热先生说她“具有一种逻辑的头脑,一种辩论的才能有损于这种天赋的是一种顽强的固执己见。”(1)逻辑的头脑、辩论的才能和顽强的固执己见,这正是艾米莉性格的写真。既使在今天,这种性格在一个女性身上也不十分多见,在当时更显得古怪。也许是知音难觅,艾米莉行为孤僻,不像夏洛蒂那样有二三闺中密友,她总是独来独往,独自散步思考。可能正是因为这样的性情和行为,她受外部的影响更少,见解也更加独特,远远超出时人的理解范围,这也许是《呼啸山庄》出版后无人问津的缘由所在,就连艾米莉的姐姐夏洛蒂也表示《呼啸山庄》并不是一部出色的作品。但到了20世纪,人们越来越推崇这部小说,直到很多对它的评价甚至超过对《简·爱》的。艾米莉·勃朗特服从的是自然宗教,“和夏洛蒂不一样,她认为没有服从生活实际的需要;她蔑视世所公认的价值准则,诸如名利、婚姻、正规教育;她冷淡人类的宗教,崇拜荒原的永恒精神,寻找与自然合一。”(2)《呼啸山庄》的主人公凯瑟琳和希刺克厉夫便是这种荒原精神的体现,自然而纯粹。但后来凯瑟琳惑于名利、婚姻和正规教育,放弃了她所深爱并深爱着她的希刺克厉夫,从而造成后来的悲剧。凯瑟琳实际上是一个自食其果的背叛者形象,她背叛的是荒原的永恒精神,即人内心本真的需要。于是她不但生前痛苦,死后作者仍然安排她孤苦地游荡于荒原之中,不得安息。希刺克厉夫造成的复仇悲剧是他单纯的情感促成的,这种情感就是他的生命、他的宗教,一旦被伤害,他就像垂死的野兽一样拼死搏斗,这个社会所公认的价值准则伤害了他,他就向整个社会挑战,成为社会的、宗教的、伦理的叛逆者。希刺克厉夫和凯瑟琳本可以成为完美的、理想的“自然人”,但由于世所公认的价值准则而疯狂地复仇、痛苦地死去。一个多世纪以来,西方特别是英美关于《呼啸山庄》的阐释大致经历了这样一个发展脉络:传统的人文批评—新批评—结构主义批评—解构主义批评。传统的人文批评在20世纪三分之一的时间里占据了主导地位,虽然从40年代“新批评”兴起以后,小说评论逐渐脱离传统路子,但是就《呼啸山庄》来看,20世纪六七十年代前的阐释批评一般还都倾向于某一种观念、方法,即把作品看成一个统一整体,无视或力图抹杀作品中的“断裂”、“杂乱”,而70年代以来的批评家则正视甚至赞美作品中无法简约的复杂性和多义性。以C·P·桑格、戴维·塞西尔、Q·D·李维斯为代表的传统人文批评旨在关注作者的意图并揭示作品的整体性;以多萝西·凡根特为代表的新批评把注意力从无法认定的作家意图转移到实实在在的小说文本,突出文本语言指向自身的特性(self-referential);以克尔莫德为代表的结构主义批评用结构主义文论的术语来阐释《呼啸山庄》,正视文本的多义性;以米勒为代表的解构主义批评否认意义为文本的固有属性,而且否认阐释可以真正生成意义,从而得出《呼啸山庄》是不可测度之物(theuncanny)。大量的批评实践既充分显示了艾米莉作品的永恒魅力也给作品留下了广阔的阐释空间,但以往的批评仍有进一步完善的空间。例如,传统的人文批评的方法与《呼啸山庄》这样的作品打交道时露出捉襟见肘的窘相(塞西尔阐释中不可避免的神秘色彩、李维斯在方法上削足适履式的武断);新批评与结构主义批评过分强调文本自身的结构而极少关注文本之外的政治、社会、历史;解构主义批评露出极端的虚无主义倾向。鉴于此,笔者从复仇主题这个小小的切口,沿着西方文学历史的流程来剖析《呼啸山庄》的主题、叙事手法和复仇精神、复仇者形象等四个特点,纵向地看待《呼啸山庄》写作特征的由来。另外,在研究复仇主题文学作品的过程中,笔者发现“错位”结构普遍地存在于复仇主题文学作品中,“错位”结构是复仇剧中人物命运的必然模式,因此,笔者就“错位”结构这个横截面分析了不同时代的复仇剧,特别是《呼啸山庄》的共通的特定模式。一《
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