中国文化经典研读之《论语》十则ppt课件.ppt

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。 仲由，字子路，孔子得意门生。性格爽直率真，有勇力才艺，敢于批评孔子 ;做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀。 孔子尝游于山,使子路取水,逢虎于水所,与共战,揽尾得之,内怀中;取水还,问孔子曰: 上士杀虎如之何?子曰: 上士杀虎持虎头. 又问曰: 中士杀虎如之何?子曰: 中士杀虎持虎耳. 又问: 下士杀虎如之何? 子曰: 下士杀虎捉虎尾. 子路出尾弃之. 因恚孔子曰: 夫子知水所有虎,使我取水,是欲死我. 乃怀石盘,欲中孔子.又问: 上士杀人如之何?子曰: 上士杀人使笔端. 又问曰: 中士杀人如之何?子曰: 中士杀人用舌端. 又问: 下士杀人如之何?子曰: 下士杀人怀石盘. 子路出而弃之,于是心服. * * 《论语》十则 文安一中：张晓辉 宋朝开国宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 1988年初，75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称： 如果人类要在21世纪生存下去，就必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。 《论语》是一部 体散文集，是 孔子的 和 所辑录的孔子 及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和 《 》《 》《 》合称为 “四书”。 孔子，名 ?，字 ， 家 学派创始人，思想核心是 ，政治上 主张 ，鼓励人们 ，即“出 来做事”。开＿＿＿讲学的风气，传说有 弟子 人，身通六艺者 人。 孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 入世 子曰：“君子食无求饱，居无求安， 敏于事而慎于言，就有道而正焉,可谓好 学也已。” 饱：饱足 安：安逸，舒适 敏：敏捷，勤快 而：表并列 就：靠近 于：对于（在） 慎：小心，谨慎 焉：语气助词 正：修正 通“矣”，了 已： 先生说：“君子不求吃得饱，不求住得安定，勤于做事而说话谨慎，向有道德的人修正自己（的道德行为），（就）可以称得上是一个好学的人啊。” 译文： 子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐 。贤哉回也！” 孔子说：“颜回吃的是一小筐饭， 喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了 这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！” 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”  ——《论语·里仁》 讷（nè）：语言迟钝，不善讲话 敏：敏捷 译文：孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。” 毛泽东二位女儿：李敏，李讷。讷nè （古代汉语读作nà ）1947年转战陕北时，毛泽东为自己起的化名，李德胜谐音“离得胜”，意为“离开得到胜利”，此名有一定的实际含义。后来解放后，毛为了纪念自己的这个来之不易的名字，让自己的女儿取名“李敏，李讷”而不用毛姓。 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心 所欲，不踰矩。 于：在 立：自立 不惑：遇事不迷惑 天命：上天旨意，自然的禀赋，人生的责任与义务等多种含义 耳顺：对此有多种解释。一般而言，指听到别人也能包容。 从：遵从，随 踰矩：越过规矩 有： 通“又” 译文： 孔子说：“我十五岁开始专心求学；三十岁能自立于世；四十岁遇到事情没有疑惑；五十岁知道了天命；六十岁听别人的意见能够包容；七十岁时一切随心所欲，而不越出规矩。” （我）教诲你的知识，你都知道了吗？ 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之， 不知为不知，是知也。” -----《为政》 诲：教 女：通“汝” 之：助词，不译 知：知道 仲由，字子