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8 亚洲国家民俗
导言
本章学习目标:通过本章的学习,要求能够对亚洲概况和民俗有一个比较全面的了解,并且进一步了解印度、韩国、泰国、日本、印尼、西亚各国的宗教信仰及其民俗。
本章难点:多神教、三教合流、不落夫家、泼水节、火葬、图腾崇拜、忌食猪肉、左手忌、割礼、祖先崇拜;苦行、合十礼、辛辣食品。
8.1 亚洲民族概况
亚洲的气候从南到北跨热、温、寒三个气候带,有48个国家和地区,大多为多民族国家。亚洲是世界古代民族形成与发展的摇篮之一。早在公元前三千年至公元前两千年之间,西亚、南亚和东亚的新石器文化体系发展为对人类历史具有深远影响的三大文明中心,即西亚的两河流域文明、南亚的印度河流域文明和东亚的中国黄河流域文明。
蒙古人种在亚洲主要分布在东亚和东南亚。欧罗巴人种在亚洲只有南支中的印度一地中海类型,主要分布在南亚和西亚。尼格罗一澳大利亚人种分布在南亚和东南亚地区。亚洲还有三种混合人种类型:阿伊努人(黄黑)、达罗毗荼人(黑白)中亚人种(黄白)。
在全世界两千多个民族中,亚洲约占一半;在亚洲,人口在百万以上的民族有90多个;人口上亿以上的民族有4个:即汉人、印度斯坦人、孟加拉人和日本人。
亚洲民族的语言主要分属七大语系。汉藏语系分汉、藏缅、壮侗和苗瑶4个语族,约占亚洲人口的42.9%,主要分布在中国和东南亚。印欧语系的民族约占亚洲人口的28.4%。有印度和伊朗两个语族。
南岛语系分布在东南亚各岛国。属达罗毗荼语系的民族共约2亿多人,约占亚洲人口的6.6%。分布在南亚的南部。属南亚语系的民族共约8400万。阿尔泰语系所属各民族在亚洲共约8100万人,分满一通古斯语族、蒙古语族和突厥语族,分布在中国东北、中国西北、蒙古、中亚和西亚。闪含语系中只有闪语族在亚洲,主要民族是阿拉伯人和犹太人等,分布在西亚。除七大语系外,还有巴布亚语和高加索语系。
此外,在亚洲还有一些语言的系属尚未确定,或是孤立语言。它们是日语、朝鲜语、阿伊努语、安达曼语和布里什语(克什米尔)。
亚洲是世界三大宗教佛教、基督教和伊斯兰教的发源地。除世界性宗教外,亚洲还有一些影响较大的地区性宗教。
在亚洲,信奉大乘佛教(又称北传佛教)的民族主要分布在中国、朝鲜、日本、越南;信奉小乘佛教(又称南传佛教)的民族主要分布在斯里兰卡、缅甸、老挝、柬埔寨、泰国,以及中国云南省部分地区;信奉喇嘛教的民族主要分布在中国的西藏、青海、内蒙古等地以及尼泊尔、锡金、不丹、蒙古人民共和国、俄罗斯西伯利亚地区和印度北部等。
亚洲约有基督教徒8600万人,主要分布在菲律宾、塞浦路斯、黎巴嫩和东帝汶。占世界总数的80%的伊斯兰教教徒主要分布在西亚、中亚、南亚和东南亚国家。主要分逊尼和什叶两大教派。
印度教徒主要分布在南亚地区。据统计,印度教徒在印度占全国人口总数的83%,在尼泊尔占85%,在斯里兰卡占18%。此外,在东南亚的马来西亚、印度尼西亚等地也有部分印度教徒。
此外,在东北亚一些满一通古斯语族的民族还保留着对萨满教的信仰。在南亚、东南亚,不少狩猎采集部落和部分刀耕火种的民族,还保留着自然崇拜、精灵崇拜以及祖先崇拜的古老信仰。在亚洲,东亚、东北亚和南亚流行多神教,西亚和东南亚流行一神教。
8.2 东亚国家
8.2.1东亚国家概况
东亚国家包括中国、日本、蒙古、朝鲜、韩国和越南。东亚形成了世界上最显著的季风气候。
秦汉时期,汉族逐渐形成。由于其强大的农业经济和较为发达的文化以及人数众多等因素,在其发展过程中,不断融合了其他民族,使其不断发展壮大。中国的少数民族基本上是分布在汉族周围,受汉族文化影响在长期历史过程中而形成。同时,其经济文化和制度又不断影响着东亚乃至东南亚的许多民族。
8.2.2 东亚国家民俗概述
自古以来,东亚社会与外界相对隔离,独自成长为一种儒道佛为核心的文明。
以汉文化为核心的东亚宗教与文化的本质特征首先是奋斗精神,生生不息,开拓进取、坚忍不拔;其次是兼容精神,包容万物,兼收并蓄,协和万邦,追求和谐。汉文化的核心是以群体为本位,以家庭为中心,人际关系重伦理,心理风习重情谊,基于义务、责任和奉献。从观念上说,它具有三方面的特点:①“天人合一”的宇宙整体观,认为人是整个宇宙的一部分,自然与人类有统一性,需要保持人与自然的和谐,圣人在寻求智慧和对神或宇宙的理解时,总是到自然中去,适应大自然和理解大自然。才能领会道德的真谛;②整合的系统思维方式,重综合,注重从总体上把握事物,强调事物的结构和功能,重视事物之间的关系与作用,注重在主体与客体的统一中把握事物;③以社会和谐为本位的人文主义精神,追求社会和谐、伦理稳定,群体人格,从整体上去理解人,把人看成是群体关系中的一分子、一个角色,而不是一个单一的个体。
东亚社会的特点是多神教和祖先崇拜。多神教导致儒道释三教合流。三教的核心是儒教。祖先崇拜
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