《中国文化概说》第八章 中国传统文学.ppt

二、文以载道 “文以载道”是宋朝理学家周敦颐首先提出的文艺理论，其意是文学创作应贯彻儒家的伦理道德思想，为儒家的伦理教化服务。 在文学作为教化手段的思想影响下，中国古代的作家大多自觉地担当起文学的社会责任，他们或在文学中表达爱国忧民的情怀，或在其中寄托建功立业的理想，或对社会的黑暗、吏治的腐败予以揭露和批判。 “文以载道”的思想也给传统文学带来一定的负面影响，它使文学成为政治的附庸，削弱了文学的主体意识和个性自由，甚至出现以道德判断取代审美判断的情况，使一些文学作品沦为枯燥空洞的说教。 三、中和之美  中国的儒家文化倡导“中庸 ”，反对片面化和走极端。这一思想对文学有深刻的影响。 中国的传统文学作品普遍具有中和之美的精神，即使如屈原、李白那样以激情昂扬的浪漫主义风格闻名的文人的作品，在情感的表达上也是有限度的。 传统文学的中和之美追求平衡与和谐的意境，它是中国人平和、宽容、偏重理性的文化性格在文学中的真实体现。 请思考和回答以下问题 中国为什么被称作“诗的国度”，请举例加以说明。 中国的小说在宋朝以后才得到较快发展，其中有什么文化原因？ 中国传统文学的文化特征和儒家思想有何内在的联系？ 本章文化词汇 汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、盘古、女娲、羿、夸父、精卫、乐府诗、现实主义、浪漫主义、《离骚》、《九歌》、《九章》、贾谊、风骚、《孔雀东南飞》、《木兰辞》、南北朝、北朝、木兰、《古诗十九首》、建安、三曹、建安七子、建安风骨、陶渊明、田园诗派、谢灵运、山水诗派、沈约、谢眺、南齐、永明、永明体、格律诗、律诗、绝句、五律、七律、五绝、七绝、高适、岑参、边塞诗派、王维、孟浩然、李白、杜甫、诗仙、安史之乱、诗圣、白居易、 《全宋词》、柳永、婉约派词、豪放派词、苏轼、辛弃疾、金代、元代、关汉卿、马致远、白朴、郑光祖、元曲四大家、骈文、《国语》、《战国策》、《过秦论》、晁错、《论贵粟疏》、两晋、柳宗元、古文运动、文以载道、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修、唐宋八大家、志怪小说、志人小说、传奇小说、话本小说、干宝、《搜神记》、刘义庆、《柳毅传》、《莺莺传》、《枕中记》、《长恨歌传》、宋元、话本、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、四大奇书、宋江、梁山农民起义、唐僧、 《儒林外史》、《红楼梦》、《警世通言》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、三言两拍、《聊斋志异》、参军戏、宋杂剧、南戏、元杂剧、明清传奇、周密、《武林旧事》、《张协状元》、四大南戏、《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记》、《拜月记》、《琵琶记》、《窦娥冤》、窦娥、王实甫、《西厢记》、张生、莺莺、汤显祖、《紫箫记》、《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、莎士比亚、洪昇、孔尚任、《长生殿》、唐玄宗、杨贵妃、《桃花扇》、南明、侯方域、李香君、后羿、彼岸世界、孙悟空、艳科、中和之美、中庸、《关雎》 * 柳永 李清照 苏轼 辛弃疾 元曲 曲的产生可追溯至金代，但在元代走向繁盛，因此，后人称其为元曲。 元曲包括散曲和杂剧。散曲是一种可配乐歌唱的诗体。元代散曲作家有名可考的有200多人，其中关汉卿、马致远、白朴、郑光祖被后人称作“元曲四大家”。 杂剧融合歌曲、舞蹈、说白等多项艺术，是文学与表演艺术的结合体，应当归入戏曲的行列。 关汉卿 我是个蒸不烂、煮不 熟、捶不扁、炒不爆、 响当当一粒铜豌豆…… 你便是落了我牙，歪了 我嘴，瘸了我腿，折了 我手，天赐与我这几般 儿歹症候，尚兀自不肯 休！ 三、散文 中国古代的散文可大致分为古文和骈文两大类。 古文的概念是唐代韩愈提出的，指先秦两汉就已存在的散文文体。 骈文是南北朝流行的一种讲究对偶、排比、音律的散文文体。 散文早在先秦时代就已出现，商周时代的典籍《尚书》是散文最早的源头。 先秦散文按内容可以分为历史散文与诸子散文两种。 《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》都是历史散文，它们的共同点是叙事。 先秦的诸子散文是以论理为主旨的，主要作品有《论语》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。 汉代的散文最有特色的是政论文和史传散文。 汉代政论文是先秦专题性论理散文的发展，有不少名篇佳作。西汉贾谊的《过秦论》和晁错的《论贵粟疏》是两篇出色的政论文。 汉代的史传散文继承先秦历史散文的传统，亦取得巨大成就，其代表是《史记》和《汉书》。 贾谊 晁错 司马迁 班固 《史记》 《汉书》 骈文 骈文是一种刻意追求文章的对偶、排比的新文体，形成于两晋时期，南北朝取代旧有的散文体，出现骈文一统天下的局面。 骈文讲究语言的华丽工巧，用骈文写成的文章不乏精美之作。骈文的出现