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全球化背景下中华武术文化生存力 　　摘要：对全球化背景下中华武术的文化生存力进行研究。从武术赖以生存的社会环境的变迁、西方体育文化主流地位的确立与冲击、武术自身传承方式的制约、武术与奥运会融合的艰巨性4个方面深入剖析了导致武术文化生存力削弱的原因。并在此基础上提出：坚持从客观的视角看待武术文化的生存状况；坚持从文化遗产的高度定位武术的“文化性”；坚持从自身的项目特色继续革新武术的“技击性”等，是增强武术文化生存力的必然选择。 　　关键词：武术文化；生存力；全球化 　　中图分类号：G80；G852　文献标识码：A　文章编号：1006-7116(2007)03-0049-04 　　 　　面对全球化带来的机遇与挑战，面对世界范围内休闲体育的流行与发展，中华武术并未迎来理论上的繁荣，相反，其被边缘化的趋势却～直在延续。当前，关注武术文化的生存力问题，是理论研究、实践探讨的重要课题。 　　 　　1　关注武术文化生存力的必要性 　　 　　所谓“武术文化生存力”，是指武术文化形态在特定的社会关系中保持其存在的能力。武术文化作为一种文化形态置身于全球化系统中，只有其内部价值体系与外部的社会环境处于和谐的动态平衡时才能生存。倘若这种平衡状态被打破，而又不能及时进行调整，并在新环境中寻求新的平衡，那么，它就会处于生存的危机之中。当前，关注武术文化的生存力问题非常必要。 　　 　　1．1　中华武术文化被边缘化问题不容回避 　　自20世纪80年代以来，武术革新、发展、争论与批判倍受国民的关注，然而，武术至今还没有找到解决困境的具体办法。相应的，练习武术的人群的专注力度受到不同程度的削弱；老一辈的拳师正在悄然离去；传统武术被遗忘仍然在继续；武术的发展战略依然不够清晰……不必讳言，武术正面临着社会环境、发展理论、人才等多方面的问题。2005年4月1日《中国青年报》刊发的《失落中的中国传统武术：武术被跆拳道踹出都市时尚》一文中指出：“人大武术协会推出传统武术免费班，却无人问津。而在北京东二环沿线不到两公里，租金极昂贵的区域，却聚集了超过4家跆拳道馆，且家家门庭若市……”…可见中国武术生存问题已不容回避。 　　近年来，学术界对于武术生存危机的认识也逐渐深入。如林建华教授指出：“目前，普通高等学校的武术教学情况不容乐观，选修武术的学生人数日益减少，学校武术活动大不如以前……”丘丕相教授指出：其一，竞技武术与传统武术的分离；其二，精英武术与大众武术的混同。武术还具有“入门很难，学好不易”的特点，这致使普通学校师资无从解决，“教师不能教，学生不爱学”的怪现象也就相继出现；其三，学科与项目发展的脱节；其四、对“传统”的认识误区。从不同层面剖析了武术发展所存在的现实问题。郭志禹教授认为：1)武术的套路运动和对抗运动是两种模式分离；2)改革开放和市场经济条件下，人们的观念和需求发生了很大变化；3)中小学武术难以开展。马明达先生强调：武术学科的内涵及外延的界限至今并没有得到明确。卢元镇教授也指出，至今还没有发展武术的好办法。 　　 　　1．2　中华武术文化的价值体系不容抛弃 　　武术在中国流传了几千年，直到今天也没有被历史淘汰，说明武术文化在不同历史时期都有其存在的价值。武术作为我国传统文化的主要代表之一，其运动形式、技术特征、价值理念、发展历史，无不折射出我国社会发展变迁的过程。武术文化作为我国传统文化中的一颗璀璨明珠，在以冷兵器为主的兵器时代，武术的技击价值较为突出，而在当代社会，随着休闲体育时代的到来，武术的价值更不容忽视。具体表现在： 　　(1)修心、健身价值。近年来，在相关太极拳运动与慢跑、体操等常见健身项目的对比研究中，都得出太极拳运动优于其他项目的结果。武术运动对场地、器材要求较低，较少受气候与天气等客观因素的影响；武术运动追求的“尚武崇德”、“刚柔并济”等除了可以健身强体外，还可以修心养性调心。 　　(2)教育、观赏价值。武术文化内涵丰富，不仅可在练习中培养吃苦耐劳、持之以恒等优良品质，而且可体验生活哲理，提高个人修养，具有很强的教育价值；同时，武术运动还是一项动作优美，具有悠久历史传统的民族体育运动，有着较强的观赏价值。 　　(3)经济价值。一方面，武术文化的传播可以直接为传播者带来经济收入；另一方面，武术运动的职业化、产业化等可以为社会经济的发展做出重要贡献。 　　(4)超越价值。武术运动一直被公认为“绿色运动”，它以人体自身的和谐发展为目的，以达到“天人合一”的终极目标为最高追求，突出以人为本的健身理念，体现出很强的人文关怀。 　　 　　1．3　关注武术文化生存力是武术全面复兴的应有视角 　　武术文化生存力的提出，表明武术文化生存方式的转向，以及武术发展需要进行全面反思的现实。武术不是为了竞争而生存，相