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全球化语境中民族主义与奥林匹克运动 　　摘 要: 文明冲突论表征着全球化时代民族主义的复杂面向,奥林匹克运动蕴含着民族主义隐 退与凸显的时代悖论,也隐藏着资本主义文化单一化的潜在危险与资本主义国家利益扩张的 真实面目。中国在消解奥林匹克运动的民族主义困境时具有独特的文化优势,也面临前所未 有的挑战。 　　关键词:全球化;民族主义;奥林匹克运动 　　中图分类号:G80文献标识码:A文章编号:1007-3612(2009)08-0011-04 　　 　　Nationalism and Olympic Movement in Globalization 　　WANG Run?bin?1, CHEN min?sheng?2 　　(1. Sports Science School of Nanchang Aeronautics University, N anchang 330063, Jiangxi China; 2.P.E.Department of Normal College, Shenz hen University, Shenzhen 518060, Guangdong China) 　　Abstract: Theory of civilization conflict represents the intricate facets of nat ionalism in globalization times. Nationalism in the Olympic Movement contains pa radox of retreat and patency, conceals patent risk of capitalistic culture simp lification and real feature of capitalistic states egregious profit appeal. Chi na has cultural advantage when dealing with nationalism problem in the Olympic M ovement. Meanwhile, It needs to face big challenge unknown before. 　　Key words: globalization; nationalism; Olympic Movement 　　 　　1 文明冲突论与全球化中的民族主义 　　 　　1.1 亨廷顿文明冲突论的提出 在冷战结束、苏联解体不久,哈佛大学教授塞缪尔#8226;亨廷顿于1993年夏季号《外交》季刊发 表了《文明的冲突?》一文,并随后不断发表文章和出版专著,逐渐形成了影响力巨大的“ 文明冲突”理论。 　　亨廷顿的文明冲突论自“9#8226;11事件”以后被极尽追捧,也受到来自中国等多国学者的批判 与 反思,但在对全球化时代民族国家走向和影响力的判断方面,亨廷顿的文明冲突论无疑是极 富洞见、时代精神和前瞻性的,亨廷顿希望为冷战结束后的世界提供一幅既简单又不过于简 单的“地图”,同时也试图创建一个新的范式,在他看来,冷战后世界的根本冲突将不是以 意识形态为主或以经济为主,人类的重大分野和冲突的主要根源将是文化的或文明的。民族 国家虽然仍是世界事务中最有力量的行动者,其行为仍像过去一样受到对权力和财富追求的 影响,但???受文化偏好、文化共性和文化差异的影响。“全球政治的主要冲突将发生在跨越 国家疆界、信仰不同宗教、分属于不同文化的民族和族群之间,文明冲突将成为未来的主要 战场”[1]。1.2 民族主义的全球化时代特征冷战后期,两大阵营的对抗和意识形态竞争也随之缓和,国家之间的政治壁垒被拆除,世界 政治力量面临重新组合。此时,意识形态帷幕后的民族国家利益重新走上了前台,直面全球 时代的世界利益分配格局。民族及民族国家之间的矛盾与共性彼此纠葛,民族主义在不同的 国家和地区表现出极大的差异,并呈现出不同的类型,使得民族主义的面貌更加扑朔迷离[2],这种在全球化的新形势下兴起的民族主义,带有鲜明的时代特征: 　　1) 民族主义的消解和重构形成对立。如果说全球化一面消解了民族主义的功用,那么全 球化对民族国家的重构与之构成了二律背反。发达国家是全球化的推动者,为了占有资本扩 张带来的最大利润,他们同样需要赋予国家以民族的色彩,以抗拒利益的流失和维护垄断[ 3];与此同时,全球化转嫁给发展中国家大量的自然资源、社会正义的成本激发了他们 作为 弱势地位的民族国家意识。2) 民族分离主义与地区主义并行不悖。继苏联解体、捷克斯 洛伐克以及南斯拉夫分裂之后,在北高加索、巴尔干、东南亚等地区都出现民族分裂的爆发 点。