仓 公 传(医古文课件).ppt.ppt

倉 公 傳 《史记·扁鵲倉公列傳》 【题解】 本文节选自《史记·扁鹊仓公列传》，据中华书局《史记》校点本排印。 《仓公传》记述了仓公一生重要的医事活动，并详细收录了仓公诊病的二十五则诊籍，记载了病人的姓名、贯里、职业、病状、诊断、病理分析与治疗预后等内容，为后世医案、病史之先河。其中有成功的经验总结，也有误诊误治的差错。说明仓公具有实事求是的科学态度。这些医案都是研究我国古代医学的珍贵文献。 最后一段司马迁的评述，对扁鹊、仓公的不幸遭遇深表同情，对当时的封建统治者则愤慨不满，寄寓了作者的愤世嫉俗之言。 【原文】 太倉公者，齊太倉長⑴ ，臨淄⑵人也，姓淳于氏，名意。少而喜醫方術。高后八年⑶，更受師同郡元里公乘陽慶⑷。慶年七十餘，無子，使意盡去其故方，更悉以禁方予之，傳黃帝、扁鵲之脈書，五色診病，知人死生，決嫌疑，定可治，及藥論，甚精。受之三年，為人治病，決死生多驗。然左右行游諸侯，不以家為家，或不為人治病，病家多怨之者。 【注释】 ⑴太仓：国家储粮的大仓。 长：主管人。 ⑵临淄：齐国都城。今山东临淄。 ⑶高后八年：前180年。高后，汉高祖刘邦之妻吕雉。其子刘盈（惠帝）死后，她临朝专政八年。 ⑷元里：齐地名。 公乘：秦汉时爵位名，为第八爵。据《通志·氏族略》，此乃以爵为氏者。 按，仓公先从淄川唐里公孙光学医，后更从公乘阳庆学。 【译文】 太仓公，是齐国的太仓长，临淄人，姓淳于，名叫意。年轻时喜好医药方术。高后八年，又拜同郡元里公乘阳庆为师学习。公乘阳庆七十多岁了，没有儿子，让淳于意全部抛弃他的旧方，又全部把秘方传给他，传黄帝、扁鹊的脉书，五色诊病的方法，预后病人的死生，决断疑难病症，确定可治与否，以及药论等，非常精要。淳于意向公乘阳庆学习三年，给人治病，决断死生多有效验。然而他常常四处游走于各诸侯国，也不把家当作家，有时不能给人治病，病家多有怨恨他的。 【原文】 文帝四年中，人上書言⑴意，以刑罪當傳西之長安⑵。意有五女，隨而泣。意怒，罵曰：“生子不生男，緩急無可使者⑶！”於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰：”妾父為吏，齊中稱其廉平。今坐法當刑⑷。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續。雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾願入身為官婢，以贖父之刑罪，使得改過自新也。書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。 【注释】 ⑴言：告发。 ⑵以：因为。 传：押解，递解。 之：到。 ⑶子：《礼记曲礼下》注：“言子者，通男女。” 缓急：紧急。偏义复词。 ⑷坐法：因犯法而获罪。 当刑：判肉刑。 【译文】 汉文帝四年，有人上书告发了淳于意，因犯罪判刑要向西押解到长安。淳于意有五个女儿，跟随着哭泣。意发怒，骂道：“生女儿不生儿子，紧急的时候没有能使用的人！”于是他的小女儿缇萦为父亲的话儿悲伤，就随父西行。给皇帝上书说：“我的父亲做官，齐国中称道他廉洁正直，现在犯法判了肉刑。我深切哀痛死去的人不能复生，而受了肉刑的人的肢体不能再接续，即使想改过自新，其途径无从知道，最终也无法达到。我愿入身做官府的奴婢，来抵消父亲的刑罪，使他能够改正过错重新做人。”此书被皇上闻之，皇上怜悯她的孝心，这一年废除了原来的肉刑法。 【原文】 意家居，詔召問所為治病生死驗者幾何人，主名⑴為誰。臣意對曰：齊郎中令循病，衆醫皆以為蹷入中而刺之。臣意診之，曰：“湧疝也，令人不得前後溲⑵。”循曰：“不得前後溲三日矣。”臣意飲以火齊湯⑶，一飲得前溲，再飲大溲，三飲而疾愈。病得之內⑷。所以知循病者，切其脈時，右口⑸氣急，脈無五藏氣，右口脈大而數。數者中下熱而湧，左為下，右為上，皆五藏應，故曰湧疝。中熱，故溺⑹赤也。 【注释】 ⑴主名：病主之名。 ⑵前后溲：即大小便。 ⑶火齐汤：方剂名，主清火。 齐，同“剂”。 ⑷内：指行房事过度。 ⑸口：寸口。 ⑹溺：同“尿”。 【译文】 淳于意在家居住，皇帝下令召请问他所诊治的病人或死或生有效验的共多少人，病人是谁。淳于意回答说：齐国郎中令循患病，众医都认为是蹷入中而给他针刺。我诊察他的病情后，说：“这是涌疝，使他不能顺利大小便。”循说：“不能顺利大小便三天了。”我用火剂汤给他服用,服用一次就能小便，服用两次就能大便，服用三次就痊愈了，此病得之于房劳过度。知道循患病的原因是，诊他的脉象时，右手寸口气急，脉象没有五脏之气，右手寸口脉大而数。脉数中下热而上涌，左边为下，右边为上，都没有五脏之气，所以是涌疝。中热，所以溺赤红。 【原文】 陽虛侯相趙章病，召臣意。衆醫皆以為寒中，臣意診其脈曰：“迵風⑴。”迵風者，飲食下嗌而輒出不留。法曰“五日死”，而後十日乃死。病得之酒。所以知趙章之病者，臣意切其脈，脈來滑，是內⑵風氣也。飲食下嗌⑶而輒出不留者，法五日死，皆為前分界法。後十日乃死，所以過期者，其人嗜粥，故中藏