[整理版]《通俗心思学》考前指点 范围 名词说明 论述 简答题.ppt

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[整理版]《通俗心思学》考前指点 范围 名词说明 论述 简答题

考前辅导;第一章 绪 论 ;;;;;;;第二章 心理活动的神经生理基础;1.巴甫洛夫经典条件反射; 经典条件反射形成的模式图 ;2. 斯金纳操作条件反射;第四章 注意;2.注意的认知理论;(2)注意的衰减理论 美国心理学家特瑞斯曼(A.M.Terisman)在前人研究的基础上,对注意的过滤器模型提出了挑战。她认为注意的过滤器并不是按“全或无”的原则进行工作的,即注意的过滤器作用并不是一个简单的开与关,把不需要的刺激信息截然关闭。没有得到集中注意的而假想被关闭的通道,事实上并没有完全被阻断,而只是被衰减。其中重要的信息仍可以通过并得到进一步的高级加工,并反映到意识中。;特瑞斯曼还将阈限的概念引入高级分析水平。追随耳中的信息由于没有被衰减,因此能够顺利地被激活而得到识别。非追随耳中的信息,由于受到衰减,常常不能被激活,因此不能被识别。但是一些特别有意义的项目,由于激活的阈限比较低就能被激活而得到识别。例如,在非常嘈杂的宴会上,能听到他人呼叫自己的名字,这种现象被称为鸡尾酒会现象(cocktail-party phenomenon)。就是因为自己的名字是特别有意义的。 ;(3)注意的完全加工理论 布劳德本特-特瑞斯曼过滤衰减模型把注意看作是一个信息的控制系统,负责对一定量的信息进行选择和加工处理。而注意的完全加工理论则认为,对信息的选择是发生在模式识别之后,人们能够不受限制活很少受限制低同时对大量的信息进行分析,而人类信息加工受阻则在于个人不具备记住这种分析结果的能力。因此,堵塞是一种记忆的堵塞,而不是对信息加工的堵塞。;(4)注意的资料限制和资源限制理论 注意的资源限制任务是指,注意是一种非常有限的心理资源,所以执行一项任务消耗了较多的心理资源后,虽然这项任务的作业成绩比较高,但在执行另一项任务时就会受到心理资源的限制,导致较差的作业成绩。 资料限制任务是指,某些任务的执行不受心理资源的限制,而是受到资料的质量问题的影响。如果输入资料的质量较差,即使再增加心理资源,也无法改善其作业成绩。 鸡尾酒会现象(cocktail-party phenomenon)。 ;第五章 感 觉;(1)感受性 感??性是指人对刺激物的感觉能力。 感受性是用感觉阈限的大小来度量的。阈限是指界限或临界值。感觉阈限是人感到某个刺激的存在或刺激的变化的强度或强度变化所需的量的临界值(最小值)。 感觉阈限与感受性的大小成反比例关系,即感觉阈限愈高,感受性愈弱;反之,阈限愈低,感受性愈强。;(2)感觉阈限 绝对感觉阈限 绝对感觉阈限是指人的感觉器官接受某种刺激时刚能够引起其反应或刚能停止其反应的刺激强度,即是对刚刚能引起感觉的最小刺激量。 绝对感受性是人对最小刺激量的感觉能力,即刚刚能够觉察出最小刺激量的能力。绝对感受性是用绝对感觉阈限来度量的,两者在数值上成反比关系: S=1/R (S为绝对感受性;R为绝对感觉阈限)。;差别感觉阈限 差别感觉阈限是指刚刚引起差别感觉的两个同类刺激之间的最小差别量,又称最小可觉差(just noticeable difference)。 心理学的研究表明,在中等刺激强度范围之内,为了辨别刺激是否出现差异,所需差异量的大小与该刺激本身量的大小有关。19世纪德国生理学家韦伯在系列实验中发现,个体能感觉到的刺激变化,取决于该刺激变化的相对量。这一描述觉察刺激微弱变化所需变化量与原有刺激之间关系的规律,称为韦伯定律(Webers law): △I /I=K I为标准刺激的强度或原刺激量;△I为引起差别感觉的刺激变化量;K为常数,即韦伯分数或韦伯比率。;第三节 视觉;;;第六章 知觉;2.知觉的基本特征(四个);;(2)知觉选择性 知觉选择性是指人根据当前的需要,对客观刺激物有选择地作为知觉对象进行加工的过程。由于人的知觉具有选择性的特点,因此,人对同时作用于感觉器官的刺激信息并不都进行反映,而是主动地挑选某些刺激信息进行加工处理,从而排除其他信息的干扰,以形成清晰的知觉,并迅速而有效地感知客观事物以适应环境。 在此过程,被选择出来进行知觉加工处理的刺激物称为知觉的对象或图形,而同时作用于感觉器官的其它刺激物则为知觉背景。知觉对象突出于背景之前,具有鲜明和完整的形象。 例如:人脸面花瓶双关图形(两可图形)(见例图)。;埃忱崩抬蛊镀戚培痊蒲至丢耗冤辨霉粘田协谩郑哩撤屿求龄剂燕引策鳞毙《普通心理学》考前辅导 范围 名词解释 论述 简答题《普通心理学》考前辅导 范围 名词解释 论述 简答题;(3)知觉的理解性 知觉的理解性是指人以知识经验为基础,对感知的事物加工处理,并用语词加以赋予其意义的加工过程。同一个知觉对象,具有不同知识经验背景的人对它的组织加工是不同的,由此形成的知觉经验也会存在差异。 关于知识经验对知觉

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