中国古代文学 清代文学1.ppt

查慎行： 1651——1728，字夏重，号初白，浙江海宁人。有《敬业堂集》。 短篇《舟夜书所见》： 月黑见渔灯，孤光一点萤。 微微风簇浪，散作满河星。 其他诗人： 朱彝尊： 赵执信：山东青州人，王士禛甥婿，论诗与王不合，反对神韵说，创作上也力图与之对垒，其注重现实的胆气超过王士禛。 宋琬，山东莱阳人； 施闰章，安徽宣城人。“南施北宋” 二、清初之文——古文三大家 1.侯方域（1618—1654） 字朝宗，河南商丘人。朱作有《壮悔堂集》10卷。《李姬传》、《马伶传》 2.魏禧（1624—1680）： 字冰叔，一字叔子，江西宁都人。著有《魏叔子文集》。人物传记文代表作：《大铁锥传》、《邱维屏传》。政论散文《蔡京论》、《续朋党论》。 * 清代文学 （1644－1840） 　　 清代政治、经济、思想文化状况 几点说明 对清朝的评价应打破汉族正统论，消除民族偏见 清代文字狱 《四库全书》简介 绪 论 中国古代最大的官修书，中国古代最大的丛书 共收录古籍3503种、79337卷、36000余册 文渊阁、文溯阁、文源阁、文津阁 文宗阁、文汇阁、文澜阁 四库全书 第一部分 清代诗文词 清 初：顺治（1644-1661）—— 康熙（1662-1722）中叶 约顺治1644——康熙四十年1701 清中叶：康熙中叶（约1701）—— 道光十九年（1839） 近代文学：1840-1919 现代文学：1919-1949 当代文学：1949-现在 第一章 清初之诗 一、顾炎武、黄宗羲、王夫之， 吴嘉纪、屈大均 二、钱谦益、吴伟业 三、王士祯、朱彝尊、 查慎行、赵执信、 施闫章、宋琬 第一节 遗民诗人 “遗民”之含义 广义 狭义 中国历史上的两代“遗民”：宋代、明代 宋代：林景熙、郑思肖、谢翱、谢枋得等 明代：顾炎武、黄宗羲、王夫之、屈大均、吴嘉纪等 “遗民”产生的原因： 一、古人的民族观念：“华夏”、“夷狄”、“禽兽” 二、士人的“君亲”、“君父”观念 金←元←明←（后）金 顾炎武（1613-1682） 原名绛，字忠清，明亡后改名炎武，字宁人，号亭林，复以避仇自署蒋山傭，学者尊称亭林先生，江苏崑山人。 复社（与归庄）→昆山（与归庄）抗清，事败，母绝食死，诫之“勿事二姓”→明亡，流亡北方→辞征召。著述。 著有《天下郡国利病书》、 《日知录》、 《亭林诗文集》等。于乾嘉考证学有典范性之意义。 炎武才高学博，学宗程、朱，笃六经，旁涉国家典制、天文、仪象、兵农之属。晚年精研考证，兼嗜金石。 治学精神谨严笃实，提出贵创（不蹈袭古人）、博证（引据参证）、致用（学问及于当世之务）三种研究考证方法。于乾嘉考证学有典范性之意义。 为文主张①经世致用，“文章须有益于天下”（《日知录》）②“诗主性情，不贵奇巧” （《日知录》）  诗，现存400多首，风格沉雄悲壮。名句： “生无一锥土，常有四海心”（《秋雨》） “路远不须愁日暮，老年终自望河清”（《五十初度》） “苍龙日暮还行雨，老树春深更著花”（《又酬傅处士次韵》 ） 散文代表作《郡县论》、《生员论》、《吴同初行状》 黄宗羲（1610—1695），字太冲，号南雷，别号梨洲老人，学者称他为梨洲先生，是我国明末清初的思想家、史学家、教育家。浙江余姚人。 主要著作有《明夷待访录》、《南雷文定》、《明儒学案》、《宋元学案》等。 代表作为见于《明夷待访录》的《原君》、《原臣》等文。 山居杂咏 锋镝牢囚取次过，依然不废我弦歌。 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？ 廿两棉花装破被，三根松木煮空锅。 一冬也是堂堂地，岂信人间胜着多。 原 君 …… 后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可。……视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷。 ……是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然 ……然则为天下之大害者，君而已矣！ 王夫之（1619－1692），字而农，号薑斋，湖南衡阳人。 明清之际思想家。晚