中国新闻史第五章、清末的新闻事业.ppt

第五章、维新派和革命派的报纸论战 第一节、资产阶级维新办报活动 一、保皇会成立 1899年7月成立于加拿大。在海外办30多家报纸。　保皇会是1899年7月康有为在加拿大千岛地方组织的政治团体。以后他又在美洲、南洋、日本、港澳等地相继建立起同样的组织。保皇会与孙中山为首的资产阶级革命派为敌，坚持君主立宪制，反对革命。其主要成员梁启超以“名为保皇，实则革命”为词，诱骗檀香山等地的一批兴中会会员加入保皇会，使兴中会革命组织遭受很大损失，1906年清政府宣布“预备立宪”后，远在海外的康有为于1907年2月13日改保皇会为“国民宪政会”。　　当年7、8月间，梁启超、蒋智由、陈景仁等纠集一部分保皇党人在日本东京组织政闻社，创办《政论》，发布宣言，列举四大纲领：(1)实行国会制度，建立责任政府；(2)制定法律，巩固司法权之独立；(3)确立地方自治，正中央地方之权限；(4)慎重外交，保持对等权力。在宣言中还极力表白：他们的主张“为君主计，实有百利而无一害”，他们“对于皇室绝无干犯尊严之心”，“对于国家绝无扰乱治安之举”，企图以此换取清政府的信任。 二、《清议报》 1、创办：梁启超等维新人士于1898年12月23日在日本横滨创办的旬刊。后来被认为是戊戌政变后康、梁在海外所创的第一个舆论机关。旅日侨商冯镜如为出资人和发行人，梁启超为实际主持者，麦孟华和欧矩甲辅助。 2、内容：《清议报》出满一百册后，梁启超撰文概括该报特色：一曰“倡民权”，二曰“衍公理”，三曰“明朝局”，四曰“厉国耻”。并指出：“此四者，实惟我《清议报》之脉络神髓，一言以蔽之曰：广民智振民气而已。” 梁启超在《爱国论》一文中清楚地阐明了“国”和“爱国”的关系，“国者何？积民而成也”，“爱国者何？民自爱其身也”，“故民权兴，则国权立；民权无，则国权亡”，“故言爱国，必自兴民权始”。在《论近世国民竞争之大势及中国之前途》文中，他首先提出了“国民”概念，他认为中国几千年来只知有“国家”，不知有“国民”，无国民，则只有奴隶。 3、停刊：1901年12月21日《清议报》初至第100期，梁启超发表《本馆第一百册祝辞并论报馆之责任及本馆之经历》。为表示纪念，这一期改为特大号。结果特大号刚刚出版，报馆遇到火灾而被迫停刊。 三、《新民丛报》 1、创刊：从1902年2?月份创刊号开始刊登，持续到1905年刊完。 2、内容： （1）提倡“新民”。《新民丛报》的创刊号上，梁启超开始发表他的论文《新民说》，这是一篇脍炙人口，影响巨大的文字。全文十一万字，共二十节，这二十节的篇目如下：《叙论》、《论新民为今日中国第一急务》、《释新民之义》、《就优胜劣败之理以证新民之结果而论及取法之所宜》、《论公德》、《论国家思想》、《论进取冒险》、《论权利思想》、《论自由》、《论自治》、《论进步》、《论自尊》、《论合群》、《论生利分利》、《论毅力》、《论义务思想》、《论尚武》、《论私德》、《论政治能力》、《论民气》。过去，维新人士鼓吹的“广开民智”，这是一个显得笼统和一般化的目标；现在，梁启超号召作一名“新民”，论述作一名“新民”而需要达到的方方面面，这就比较切实和具体。在《新民说》中，梁启超对西方的自由、自治、平等、权利、义务、国家等的思想观念作了广泛的介绍，他号召青年知识分子不做封建社会的“顺民”，要做具有近代思想的“新民”。 ??（2）介绍西学。??梁启超在《新民丛报》上，除连载他的《新民说》以外，还用大量篇幅直接介绍西方的哲学、社会科学和自然科学之说，以及著名的几百名历史人物。这一大批文章包括《法理学大家孟德斯鸠之学说》、《天演学初祖达尔文之学说及其传略》、《新派生物学家小史》、《乐利主义泰斗边沁之学说》、《亚里斯多德之政治学说》、《意大利建国三杰传》、《民约论巨子卢梭之学说》、《政治学学理摭言》、《格致学沿革考略》、《地理与文明之关系》，等等。 　　 　　  ????（3）批判传统文化。 对传统旧文化的批判，也是梁启超编辑从《时务报》到《新民丛报》的主导思想。如果说，在《时务报》时代，梁启超的笔触主要针对科举制度和批判洋务派等具体问题上，那么到了《新民丛报》时代，就深入到封建社会的思想本质，触及数千年来束缚人们思想的“孔学”了。 　　 ????康有为与梁启超并称为康梁，但两人的思想在不少方面并不一致，梁不赞成康有为大力提倡“孔教”。他在1902年写给康有为的一封信中说：“弟子以为欲救今日之中国，莫急于以学说变其思想（欧洲之兴全在于此），然初时不可不有所破坏。孔学之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是北行南辕也。……思想不自由，民智更无进步之望矣。”梁启超又在一篇文章中说：“我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也。”（《论保教非所以尊孔论》）他指出秦始皇焚百家之语，而思想窒