2009武汉才茂街金域华府项目品牌构筑提报.ppt

系列＜二＞ Ａ、 标题：齐物　洞达　逸趣　东方人杰抱一 副标：抱一园　唯鉴东方生命行家 强制：新东方美学行家质趣之境 内文： “园居得真趣，质感居首！” 万科以力臻完美的职志，继第五园、棠樾之后， 顺势着全球化的东风浪潮， 承续诗意东方与搜掘现代营造技艺的极限， 寻找东方美学的比例，从色彩到线条，从雅致到大器， 完美的除了园与建筑本身，更将诗意的本体滋生于时光的造诣里。 万科·金域华府之抱一园，仅为游走于繁与简、奢与朴、创与守、激情与闲逸、 瞬间与永恒之间的风流真仕营筑生命相守之园。 ＜二＞ Ｂ、 标题：悟园者，彻生活之趣，不相知何相惜？ 副标：抱一园　唯鉴东方生命行家 强制：新东方美学行家质趣之境 内文： 万科·金域华府之抱一园信念着深度新东方美学的精神， 通感古今，合壁东西， 深掘属于本体东方文化的厚度， 洞察当代主流阶层生活的需求， 应新时代、新文明、新人居的趋势，因地制宜，以苛求“质”， 营筑生命相守之园，寻找游走于繁与简、奢与朴、创与守、激情与闲逸、 瞬间与永恒之间的风流真仕。 ＜三＞ Ｃ、 标题：起舞弄清影，何似在人间，无风流难相逢 副标：抱一园　唯鉴东方生命行家 强制：新东方美学行家质趣之境 内文： 大音希声，大象无形，大繁若简， 以之要求“真营造”之法，意味着以“领悟之心”去设计考量， 而非当下行业浮躁的“借鉴”、“参考”以至“抄袭”。 万科·金域华府之抱一园对毫厘尺度比例的苛求至以“偏执”， 为达“时”、 “间”、 “光”、“影”之境， 循新东方美学基石，辅以现代营造技艺极限， 拿捏“水”、“石”、“木”、“璃”、“沙”、“金”之质于分寸之间， 仅为游走于繁与简、奢与朴、创与守、激情与闲逸、 瞬间与永恒之间的风流真仕营筑生命相守之园。 ＜质感调性的参考＞ 精神传播口径 齐物　洞达　逸趣　东方人杰抱一 【价值参照系的再构】 新东方美学行家质趣之境 齐物 洞达 逸趣 东方人杰抱一 抱一园　唯鉴东方生命行家 刚性卖点 形象策略 市场切入 经济基础／价格论 上层建筑／价值观 价值与价格连接逻辑 NEW ORIENT GARDEN 英文名 至此，金域华府之”园“找到了自己的旋律， 居园之粹有了新秩序。 无论是第五园、棠樾还是抱一园， 无论从其本身或是从文化继承发展之上来讲， 其“皮”看似皆为顺应新时代、新文明、新人居的趋势， 因地制宜的当代建筑以及园林的高水准营造。 且其骨源于东方。 但如果深刻追溯， “第五园”之骨停留在基于中国某个建筑流派的承接且创新上， 棠樾之骨在于源于中国的东方意境， 那么金域华府的抱一园之骨非东非西、非古非今， 而是更深层次的融合了东西、通感了古今， 并深韵价值观与方法论的新东方美学的质趣之境。 万科以力臻完美的职志，顺势着全球化的东风浪潮， 承续诗意东方与搜掘现代营造工艺的极限， 寻找东方美学的比例，从色彩到线条，从雅致到大器， 完美的除了园与建筑本身，更将诗意的本体滋生于时光的造诣里。 万科·金域华府之“园”信念着宋式深度人文美学的品牌精神， 更坚守着新中国文明之风的无尽宝藏， 在全球范围内溯源中国文化身份的壮志里， 通感古今，合壁东西 深掘属于本体东方文化的厚度， 洞察当代主流阶层生活需求， 在东方美学之上 应新时代、新文明、新人居的趋势，因地制宜，以“质”之苛， 为在喧嚣迷离的浮躁社会中， 那些渴望游走于繁简、奢朴、创守、激情与闲逸、瞬间与永恒之间的人们， 提供一处能完美兼备齐物、洞达、逸趣的极富生活质感的空间。 渠道策略 1、武汉房地产行业以及市场受众 短时间让业内以及普通受众对金域华府之抱一园有一定的了解，在金域华府住宅主体的销售之前，以极至差异化之手法阔充知名度以及刺激市场需求同时，极力丰富项目品牌内涵，为销售奠定坚实基础； 2、建筑界 通过建筑业专业领域知名杂志的软文、报道、采访等形式进行全国范围内的价值背书，其内容为后期销售配合高规格物料使用； 3、文化时尚界 寻找文化与奢侈兼备的高端杂志进行合作，通过软宣、报道、采访等形式进行全国范围内的价值背书，其内容为后期销售配合高规格物料使用； 渠道3界： 户外 硬广 石破天惊，强迫思考 (抓) 杂志 深度解析，教育引导 (解) 现场 文本 (析) 娓娓道来，使用指南 (炫) 心领神会，功能引导 根据各媒体渠道特点，编织一个火力交叉网 文化时尚界媒体推荐——《ＬＩＦＥ　ＭＡＧＡＺＩＮＥ生活》 号称第一本终极时尚杂志，为直投客群最为高端的文化杂志，也是目前中国最贵的杂志。 《生活》致力以唯美方式感染启发、帮助读者精进到更高的人生境界，让读者从浮躁、焦虑、拜物、庸俗的物质主导生活空